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Millennium Music Poetry  THE BOOK OF CHANTS

 

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E.  Heartsore and Resilience
 

1. 'She thought to herself: I am enthroned as queen. I and no one else! I never sit there as a widow, I will experience no mourning, and childlessness I know not' (Revelation 18:9; Isaiah 47:1-11; Lamentations 1:9). A battered femininity triumphs in the death of soldiers, 'From the corpse of the slain mother, the vengeance of Erinys rises inexorably' (L. Klages).


2. To grasp the significance differently
!

Now, perceiving our responsibility as human beings to bring healing to the earth, before our conscience committing ourselves, with all our heart, with all our soul to hold dialogue. Just as we have learnt to engage for ourselves, for our family, city and country, now, with an enlightened soul, we must feel responsible: for the well-being of the whole. Do we not urgently have to make efforts to oppose 'chaos, riots, wars, epidemics' with spiritual education and training?
 

The habitual thinking of a 'house'-wife is: 'How can my husband contribute to my happiness and spare me pain?' But from the moment that it becomes clear that "pursuing my happiness" brings suffering to humanity – according to cosmic nature, this metamorphosis happens in midlife (change from grihastha to vanaprastha, see Srimad-Bhagavatam 7.12.29-30) – she cannot possibly demand of the man, to be of service to her; rather, it is her Bodhisattva spirit that brings forth the soulful man as Parakletos Benignitatis – the angel outside his worldly business.
 

The heart of a woman who tries to live marriage without her husband's soulful faith becomes sterile, hopeless, often despairing to the very core of her being; and even if her mind tries to cover this up with a thirst for activity: she must resign herself to her fate, to cling to the status quo, if she does not want to defend herself against unhumanistic male characterologies with illness. The neurotic, the man without a merciful spirit, may not know what really interests him, but he knows very well what he is not interested in: 'healing through psychoanalysis in dialogue' in any case, that in particular does not interest him at all. He simply doesn't have the time to be interested in what he is not interested in: this is intensified by spirituality.
 

Cooled off love for humanity and pleading gaze  Through anima desire (spiritless gaze, soulless intimacy), the hearts of the men of the world are so weakened, so exhausted, that they are hardly able to summon themselves up for spiritual-cultural activity; consequently, many 'good women', due to their husband's lack of creative spirit, are afflicted with physical suffering or mental depressiveness. Once we understand, however, that men's transformation mystery to the archetypal activity of the soul in the community, is about the central problem of humanity: love or chaos, peace or war, health or death, the urgent and compelling significance of 'patronage for the Universel' is understood. The pleading gaze of the childlike genius calls out to his disciples: "My God, rise up! Free the earth from diseases, war and riots! Otherwise you will one day not be able to get rid of your tendency for lack of courage (cowardice), and you will be slain on the battlefield by the deadly fury of Kali. Face the events in the world! Be chivalrous soul leaders with intercultural dialogue in the community!"
 

The one who addresses the intellect of men, knocks at the gates of their mind to repentance; he is a skilful speaker, the sanctified communicator in dialogue, 'Rama'. Then 'Shiva' can call for repentance; his feelings deeply touch the people, his masterful preaching has a special effect on the hearts of the women. What then awakens the spirit of the listeners is the poetic vision of 'Krishna', evangelist of the New Age, and his composition will always be available as a work in the library of mankind.
 

What spirit do men need in the third millennium? Which sufferings are endangering women?
"There are people who only need to touch a glass of water to deprive the water in it of all strength and freshness" (Viktor Schauberger). This example serves only for a better understanding of what follows: the soullessly extroverted 'good man' is threatened with marital problems and loss of character if he does not perfect himself in the transcultural community to his soul destiny as 'divine mercy'; worldly-extraverted or pious-introverted women face problems of adjustment and loss of reality, illness, self-alienation or hysteria.
 

'Anatomisch und physiologisch gesehen stellt das menschliche Gehirn den Gipfel der Organisation dar, aber das bedeutet nicht, dass Mann und Frau eine wahrhaft geordnete psychische Aktivität haben: man sieht, dass die Gedanken und Gefühle der Geschlechter immer wieder verworren sind, sich widersprechen und aufeinanderprallen' (Omraam M. Aïvanhov). Krankheiten, Chaos, Kriege sind weltweit die Folgen, wenn nicht primitivem männlichen Eros spirituelle weibliche Ordnung gegenübersteht; Gesundheit aber blüht, wo heiliger männlicher Schöpfergeist Weiblichkeit aus mangelhaftem Fühlen befreit.
 

Ein Mann, der zu sich sagt, sich mit seiner persönlichen Identität identifizierend, „ich besitze die Fähigkeit zur Heiligkeit nicht“, zeigt Mangel an Verständnis dafür, was er sein könnte, um der Menschheit Heilung zu geben. Die meisten Frauen sehen nur die Begrenzungen ihrer menschlichen Psyche und erforschen niemals die Höhen ihrer Bodhisattva-Göttlichkeit, was zu den Kriegen führt, die Geschäftsmänner begleiten. Anders gesagt, nur wenige Frauen haben im Sinn, in spiritueller Macht der Welt Frieden zu schenken.
 

Es reicht nicht aus, dass Frauen, individuell kreativ, Trägheit und Konformismus überwinden; es ist vielmehr notwendig, dass Männer mit individuell-kulturellem Pfingstgeist das Planetarische Bewusstsein in den Frauen auslösen, und auch zu fördern wissen. Das männliche Ego ist jedoch sehr listig, sehr schwer zu beherrschen. Aber wenn Frauen sich in Gruppen-Psychoanalyse mit ihren Ehemännern stetig anstrengen und unermüdlich mit logischen Argumenten vorgehen und Zusammenhänge sorgfältiger als bisher untersuchen, werden sie imstande sein, Kriege zu bezähmen und die Welt zum Besseren zu verändern.


3. Of the outcry of the earth after the awakening of the human spirit

Das Schicksal des Seelenlosen  "Gilgamesh!" Utnapitschim says to him, "unhappy is thy heart, how spent are thy features!" (Gilgamesh, plate X). "In vain do I pursue the god who eludes us, In vain do I follow the goddess who abstains; Irresistibly the night [Kali] spreads its empire; black, humid, cold its shudder has touched me, a sepulchral breath blows through the languid darknesses; Moderhauch wallt auf im Land. Indes mein scheuer Fuß am Sumpfesrande Auf Schnecken tritt, erschreckte Kröten scheucht. Baudelaire, Les Fleurs du Mal.
 

Rama – als Verkörperung von Vishnu (der Heilige Geist, dessen Lotusfüße von Shiva und Brahma verehrt werden) – tötete den Affenkönig Vāli [den Dämon 'trügerischer Eros', etymologisch: Schwefel]. Da erfuhr er den Aufenthaltsort seiner Königin Sītā. Als er das Ufer des Ozeans erreichte, wich das Meer vor Ramas Wut zurück, die Wassergeister vergingen vor Angst. Bis der Ozean in persönlicher Gestalt erschien und zu Rama sprach: „Wir Einfältigen wussten bisher nicht, dass du der unveränderliche Oberherr Prakritis bist, der veränderlichen materiellen Energien. Von deiner sattva-Eigenschaft, der klaren und ruhigen Heiterkeit deines Gemüts, dem Schweigen (mit deiner Rede anderen keine Unannehmlichkeiten bereitend, tolerant, freundlich, wohltuend zu sein, die Schriften studierend) nähren sich die Frommen; die Kriegervölker entstammen deiner Leidenschaft und die Unterwelt nimmt sich Beispiel an deiner Gleichgültigkeit und Trägheit. Jetzt aber bist du mit Entschlossenheit Meister über eine Anhaftung an solch eitle Neigungen geworden. Gewinne nun deine Gefährtin zurück, o Held! Baue hier eine Brücke für deinen Ruhm, auf dass dich zukünftige Könige besingen werden.Bhagavata Purana 9.10-15
 

Once the Wise Women settled here and there: some joined the bonds {sie bringen die Gemeinschaft der Christen aller Kirchen zum transkulturellen Diskurs}; others held up the army {sie lehren die Ethik der Liebe: Reue und Buße}; some loosed the fetters of the captives [siehe 'Das Meditationsbild des Heiligen Bruder Klaus', essence S.104]: "Escape the bonds, flee from the enemies!" Phol und Wotan fuhren ins Holz [den Seelenwald] {vgl. Gilgamesch und Enkīdu}, dort wurde dem Fohlen Baldurs der Fuß verrenkt. Then Sinthgunt and Sunna conjured him {die religiösen Schwestern: Grüne Tara und Goldmarie}, then Frija and Volla conjured him {die spirituellen Schwestern: Marta und Maria} Until Wotan gave the spell, wie nur er es wohl konnte: "Bone to bone!, blood to blood! (Sure 24,26a); limb to limbs!" Merseburg Spells [Atharvaveda II.9, IV.12; vgl. Trierer Pferdesegen: Christus heilt den Pferdefuß des Stephanus; siehe: Hufabdruck von Mohammeds Pferd Burak am Tempelberg. 'Das System begreift durch das Ebenbild, aber Gott begreift durch seine Glieder; obwohl Christus ganz und gar ein Geheimnis, ist jedes seiner Glieder Gnade' (NHC XI.1). Hl. Qur'an 35,1]
 

Alles hängt vom Geliebten ab und von der Wesensart des Bildschirms des Bewusstseins des Weiblichen auf den die Essenz des männlichen Geistes einwirkt und darauf projiziert; düstere Manifestationen männlicher Selbstherrlichkeit „Blut zu Blut, Gebein zu Gebein“ sind daher auch Ausdruck unerleuchteten weiblichen Bewusstseins. Hingegen entströmen die lichtvollen Manifestationen des kulturellen männlichen Geistes {Heilige Maria und Dreieinigkeit} dem göttlichen Überbewussten der Frauen {Grüne Tara, Manat, AlUzza, AlLat} und dem geistlichen Spruch Shivas „Glied zu Gliedern!“ {Hl. Qur'an, Sure 24:26b}.
 

When spiritual wisdom of women begins to prevail over disorder of men, humanity feels awakened, because the beloved, instead of attempting to recognise from his narcissistic ego, experiences the opposite: he is recognised by God. This gives men their culture of conscience that they were hitherto mistaken. Then a host of angels soon begins to see clearly, the vision of possible order: "Love, Lover and Beloved Lord, You are our Divine Ideal." "Thou eternal life, we seek refuge in Thy loving embrace" becomes sacrament.
 

And the geronts seated on smoothed stones in that sacred circle, had in their hands the sceptres of the messengers {of the spirit of guidance} raising their voices and then sprang up with them and spoke justice in turn. In the midst lay two talents of gold, to be given to him who among them spoke justice most rightly. Homer, The Iliad 18,497-508.


4.
Our
cultural conscience

'There is enough milk, grain and metals' (Srimad-Bhagavatam 1.4.11)  "Everything, then, is satisfactory in material terms!" and so there is actually no question of leaving one's 'flourishing kingdom' and of changing one's life to the cultural-creative. In reality, however, femininity feels in the midst of life: "The grain is poisoned!" – and a man's world is actually poisoned by their preconceived Don Juan plans.
 

Für den Frieden in der Welt ist unumgänglich, dass einflussreiche protestantische Väter und engagierte katholische Mütter lernen, untereinander eine wirkliche Verbindung im Dialog herzustellen. Männer müssen Großmüttern begreiflich machen, dass ihr Katholizismus zu Bürgerkrieg mit den Muslimen führt; Frauen haben Landesvätern (am Beispiel Russlands und Irans) klar aufzuzeigen, dass Russische Kirche und Schiitismus Massenvernichtung in die Welt bringt. Andernfalls kann es keinen Friedensdialog geben; der auf der Grundlage stehen muss: „Das Band der Liebe oder Vereinigung, das mehrere Gemüter als Glieder ein und desselben Gemeinwesens frei, weil von innen heraus, verbindet, kann nur als Wirksamkeit Eines und desselben allen Gemütern innenwohnenden und wirklich höheren oder zentralen Wesens, als ihren gemeinsamen Gott, begriffen werden, Dem sie sich unterworfen haben, wie das Niedrige seinem wahrhaft Höheren dient.“ Franz Baader, in: Manfred Frank, Der Kommende Gott – Vorlesungen über die Neue Mythologie. Edition Suhrkamp.


5. Mäzenatentum: Duty of men / Worldpeace: The healing of women

Das Thema 'Ethik' und damit 'Der Friede in der Welt' setzt Mäzenatentum für eine Kultur voraus, die mit interreligiösem Dialog die Charakterbildung jener Männer fördert, die mit transkulturellem Diskurs für das Planetarische Bewusstsein der Frauen verantwortlich sind. Whenever dharma declines and injustice increases on earth, you will be born in order to erect the virtue and the virtuous and to weaken the evil. Thus Thou renewest life on earth, O mysterious Holy Spirit. (Sri Ramana Maharshi, Collected Works)

When the sun of spirituality shines in women, She brightens everything into clear forms. Siegfried begot, bathed in dragon’s blood and overcame his "lindworm" as 'lord of the fire and the elements'. But when he as the first, running, bending to the spring {the virgin}, his desire {the lime-leaf, which revealed a fig-leaf (the Sunna) from Paradise} came forth [Nibelungenlied]. The earth darkened in the shadow of the light as the beloved "merged in him". "The one I love, I let him do as he likes!" (Richard Wagner, The Wanderer) is civilized custom. Compassion then becomes the 'sharp sword on the extinguished heart', compelling the soul to fight for the light.
 

„Wer aber durch 'Gottes Vereinigung mit der Seele' verurteilt ist, Salz der Erde [Matthäus 5:13] zu sein – darf dieser, der die Möglichkeit fand, seine seelische Berufung zu verwirklichen, sich der Gefahr aussetzen, und sie nur darum nicht zu erreichen, weil er nicht alles andere von sich werfen mag? – Weh ihm, wenn er sein Salz verscherzt! Die wirkliche Tragödie ist nicht, wenn das Schicksal einen Menschen zwingt, für irgendwas zu sterben. Die wahre Tragödie ist, wenn Seelen [mangels Mäzenatentum] nicht die Chance haben, für etwas zu leben, das sie als groß, als echt und kostbar für die Menschheit erkannt haben. Das ist das grausamste Schicksal. Und es ist in der Tat tödlich.“ Dag Hammarskjöld, Zeichen am Weg.


6. Brother Klaus (Niklaus of Flüe) patron saint of transcultural psycho-synthesis

The victory of light over darkness is the cosmic occurrence of Consecration Night. This victory takes place at every »winter solstice«. It is revealed in the decision of cultural men to build with their own hands, in the face of 'the devil's admiral', the sanctuary of the Great Goddess and give 'healing through synthesis' where others are destroying planet earth with pleasure resorts. Psychoneurosis is an affliction of the soul, which has not found its meaning. But when men feel rightly moved, inflamed by women's spiritual grace through their atmosphere, to bring 'the representation of the divine, of order, of the source' with the word of their soul into the dialogue circle – in this culture, mankind can heal; {"Niklaus von der Flüe could be patron saint of this soul therapy" C.G. Jung}. What is crucial for the common dialogue is: Are we oriented to the holy spirit of the Cultural-Creatives? – 'Only when I know that the Creative Spirit is the essence of my life I do not shift my interest to things that are not of decisive importance' (C.G. Jung). Dialog als echte, lebendige Erfahrungen in der menschlichen Kommunikation sowie dem Erleben von Beziehung und Austausch, bis hin zum Erleben planetarischer Zusammenarbeit zwischen Individuen und Gemeinschaft durch Intuition, Einfühlen, Verstehen und Identifizieren: dies ist 'die Heilung der Erde', die von der Beziehung zwischen Mann und Frau zu einer harmonischen Integration des Individuums bis hin zur Integration in immer größere Gruppen reicht zur Einen Menschheit (nach Robert Assagioli, Psychosynthesis).
 

"Whatever a man is, he already got his name beforehand (the archetype of his soul). It was recognised that he will only be a human being and he cannot dispute with spiritual femininity, which is more powerful than he" (Ecclesiastes 6,10). For the woman is not comprehensible by herself, not beautiful by herself, she needs the cultural male spirit, that spirit that first puts beauty into Her as the meaning of a 'God's Birth of her personality'. Therefore "birth through God by the Holy Spirit" is the Message of Gabriel – how else could men attain to a 'culture of peace'?
 

New mythology instead of a "mocked, crucified and killed Lord"
The Koran teaches, "Christ Himself is not crucified and does not die, but I receive him with Me in heaven because I love him." Now, when Christians celebrate that Jesus has 'died and rose again', it is "because God brings together through Jesus and with him, even those who have fallen asleep" (1 Thessalonians 4,14) – so it is the Bodhisattvas [I Ching: the wind] who belong 'to the good men' (Sura 24:26), who initiate peace talks in the sanctuary of the Great Goddess. When "the command goes forth, the archangel calls, the trumpet of God sounds" (1 Thessalonians 4,16), then the Cultural Creatives, those 'good men' who come down in glory with pentecostal thunder, will give to the earth the promised 'rainbow of peace', whereby 'the Lord as the women' comes down from heaven, establishing a New World. "In danger and highest need, spirituality brings death" – it needs a different type of man than women currently prefer through divorce. It is of the dialogical countenance of the healing spirit of men, that the dreamy feminine heart of the worship of saints finds from the dark to daylight action in Planetary Consciousness.


7. Transference and counter-transference 

Altered seeds – poisoned bread they give today  In the taking cycle of the Kali-age, not only men dominate over women; femininity shows itself emancipated: earth inhibits water, water extinguishes fire; in desire the virgin melts, self-determined realisation cuts wood; moreover, egocentric pesticides in the male consciousness have an inhibiting influence on the spiritual orientation of the feminine, the receptive (Proverbs 4:17): communication, mental fitness, creative and fruitful activities are prevented; women begin to live isolated, separate with unhappy charm, mostly unaware of their expression, they try (unheard by everyone) to accuse through sickness – humanity's healthy nature, which lives in collectivity, i.e. in all creatures, begins to degenerate. »Pentecostal spirit heals His hearts« by transmission, in that men know how to avoid "pit mishaps" and preach against "chemical waste", healing of the earth takes place. The narcissistic man (enenosam spumam: poison of the seed) seduces the woman with face-to-face compliments: eros builds his bond, with prospects of "a common future"; unenlightened compassion without 'love for the Lord' – 'not diminishing neurosis and not dissolving psychotic anxiety' (Alfred Adler and Roberto Assagioli) – makes use of empathy to move women from their strength of soul into neurosis. Wenn es in der Lehre heißt: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern vom Wort, was aus dem Munde Gottes kommt“, so ist es eigentlich recht sonderbar, dass Mütter ihre Töchter auffordern etwas zu essen, wovon sie nicht wissen, ob es wirklich der nachhaltigen Gesundheit von Leib und Seele nützt.
 

The Cultural Creatives first develop the quality of love {Agape, Shunya – emptiness: the non-existence of an independent self}. What conveys to women in the first place is insight into the nature of such 'good men' (Sure 24:26) is the healer's 'selfless soul-heartedness' in the community. The female heart, kindled by the 'holiness law' (Leviticus 19:17), unfolds into wisdom. In the awakened loving sense (analytically: transference love) the heart and soul of every human being – regardless of origin, country, language or religion – becomes clear. "The aim is, to manifest the basic innate spirit of clear light, the most subtle level of consciousness, and to dwell within that level of spirit without falling back to the grosser levels. This purified state is not only of a spiritual nature – it also includes a body, but a body shaped by the subtle wind that is the support of the mind of clear light." (XIV. Dalai Lama). Here that heavenly the relationship of man and woman is revealed, of which God speaks: "I will make him a helpmeet like his counterpart, a succour that corresponds to him."


8. Learning wisdom

A humanity at war calls for a new intercourse between the sexes. For this we must leave behind ordinary thinking by making our own souls see »with the light that sees«, this light not only reveals: it is creative! Wisdom (Sapientia Salomonis 7:25-27) is learned in the mercy of our souls – neither religious precepts and doctrines, philosophical know-how, ceremonies nor spiritual oneness, a study of mystical chants or allegiances to institutions of spiritual gurus or grey eminences can give us the life that is »the Planetary Consciousness in Humanity«. 'If one wants to escape the delusions of habit, education and mental deceptions to which one has fallen prey through habit, the foundations of perception, imagination, love, will and logical conceptualisation have to be attacked' (Vilayat Khan, Stufen einer Meditation, Weilheim, 1962).
 

By Compassion of illuminated Souls through Women The Future Generations Come
Stufenweg der Frau und Archetyp  Junge Frauen lehren in mitfühlender 'Nächstenliebe Seines Erbarmens, ihres Geliebten Herrn' in der 'Entschlafung Mariens' Befreiung von Leid als Grüne Tara {Symbol: die Heilige Lanze in der Kaiserlichen Schatzkammer} bis sie 'zur Verherrlichung Seines Namens' ihren Platz findet als Schwarze Madonna {die Dornenkrone von Notre-Dame} von der sie, ab der Lebensmitte, zum Zustand Martha, als Große Mutter, Magna Mater des ganzen Landes {der Heilige Rock im Trierer Dom} emporschweben, und ihnen die Annäherung zu den Geboten der Herrin gelingt: „Gebiete über deinen Mann mit der Weisheit, die deiner Stellung angemessen ist; und beaufsichtige die anderen um Fehler zu vermeiden, doch habe Vertrauen in sie“ (I GING 19). Alsdann bringt Pfingstgeist der Kulturkreativen jene Frauen, 'die die Welt überwunden haben' d.h. innerlich schon 'mit dem Leben fertig' sind, in die Lage, noch einmal ins Diesseits hereinzukommen, jetzt aber der ganzen Menschheit sich annähernd: dergestalt sind die Weisen Frauen in ihrer Absicht zu lehren unerschöpflich, im Ertragen und Schützen der Menschheit ohne Grenzen.

 

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MILLENNIUM  MUSIC  POETRY
essence  Alpha et Omega

Table of contents of each chapter:

Symphony of Peace
»significatio passiva«

Zhikr
Prolog
A. Book of Chants
B.
Situation: Anamnesis und anā-lysis
C. I. Of the Inner Images
    
II. Of the masters’ understanding
D. Dieu sensible au Cœur
E.
Heartsore and Resilience
F. God's Miracles
G. Questions
H. Appeal to the Women

I. Global Warning
   Cultural analytical Dialogue
J. The Interreligious Dialogue
K.
Ethics and Planetary Consciousness
L. Knowledge and und Vision
M.
I. Women's sacred science is the creatrix of the New Age
    
II.
Worship of the Feminine side of God
    
III. Seelenkultur und Planetarisches Bewusstsein
    
IV.
The significance of mercy
    
V.
Holy Grail – In the evening there will be light
    
VI.
Of the marriage
N.
Cultural Heart and Immaculate Conception
O.
Relationship situation on Planet Earth
P. About healing hormones and poisoning substances
Q.
Integral Ethics
    
Dialogue
R. Women-Universel-Global-Ethics
S. Healing with the wise Serpent
T. Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy
U. New Mythology – the religion after the religions
V. Transcultural Mentoring
W.
Transculturality and Humanity
X.
Prayers and Songs
Y.
Universel – Intertextual Human Experience
Z.
last words
Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy (ISSAT)
Omega
Canticum Graduum
The Cosmic Mandala
Vom Flügelschlag der Schmetterlinge