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R.  Women-Universel-Global-Ethics
 

Mona Lisa Lächeln – Nur wenige Frauen wissen, was Glück bedeutet  Wären Frauen glücklich, wenn sie all ihre Wünsche erfüllt bekämen? Würde es genügen, wenn sie alles besäßen? – Nein, sie würden Entschuldigungen für ihr Unglück finden und weiter Männer, beauftragen, Glück in physischer Freude und mentaler Belustigung zu suchen. Doch alles Vergängliche und Unglückliche ist kein Glück. Das wahre Glück liegt tief verborgen im Herzen eines jeden Mannes: in der »Bruderschaft in der Vaterschaft Gottes«. Doch man sucht nicht danach. Wie ihnen befohlen, suchen Männer Glück im Vergnügen. Die Distanz aber zwischen Vergnügen und dem Glück ist so groß wie die zwischen Erde und Himmel. Solange das Herz der Männer nicht auf die edle Stimmung gestimmt ist, können Frauen, ihrem seelischen Wesen nach, auch nicht glücklich sein. Das Glück der Frauen kommt aus dem edlen Innersten des männlichen Herzens – und zeigt sich im Gesichtsausdruck der Frauen: in ihrer Atmosphäre, und würden ihnen auch Stellung und Reichtum im äußeren Leben genommen, würde ihnen dieses innere Glück nicht genommen. Das Lächeln Mona Lisas, des edlen Herzens der Frau, hängt von der Stimmung des Herzens ihres Mannes ab. Dazu muss sein Herz auf die Bodhisattva-Stimmung gestimmt sein, in der die weibliche Seele lebt. Solange Männer diese Quelle, Voraussetzung ihres Glücks, nicht entdeckt haben – die in der altruistischen Seele ruht und als Liebe zum kulturellen Genius –, werden sie nicht Das Glück schenken können. Denn wenn es den Heiligen Gral gibt, jene Quelle, aus der Frauen die Richtung für ihr »Handeln im Planetarischen Bewusstsein« entnehmen können, dann ist er im brüderlichen Herzen der Männer zu finden. Wer aber nicht weiß, ob ein solcher Geist 'Bruderschaft in der Vaterschaft Gottes' (Finale Beethovens Neunter Sinfonie) existiert oder nicht, der irrt als Frau durchs Leben, wie eine wilde Stute im Wald {'Wie fliegen der Teufelsmähre die Mähnen!' Parsifal I.1}, ohne zu wissen, wohin es geht, und warum sie rennt, und warum sie steht.
 

Dialog und Herrschaft  Im Augenblick, in dem die schöpferische Imagination der Frauen den geliebten Archetyp 'The Cultural Creatives' (Schechinah) vorausahnt, geht das Licht der heilenden Seelen den Frauen auf und es setzen sich die wahrnehmbaren Werte kulturell-schöpferischen Geistes in die Entsprechung eines Neuen Organismus als 'Planetarisches Bewusstsein' um. Wenn es sich im Dialog trifft, dass die ‚Große Göttin‘ (Al Lat) zugleich in der Weisheit der ‚Großen Mutter‘ (Al Uzza) beschlagen ist, so gebührt Ihr die Herrschaft. Sollte dies jedoch nicht der Fall sein, so gebührt die Herrschaft der Großen Mutter. Sollte es auch so jemanden nicht geben, so gebührt die Herrschaft all jenen Frauen (Manat), denen, beschlagen in der göttlichen Weisheit, das diskursive Denken gänzlich abgeht. Auf keinen Fall jedoch gebührt im Dialog die Herrschaft einem spirituellen Mann, der nicht auch mit der Weisheit der Großen Mutter vertraut ist. Der Genius ist würdiger als ein rein spiritueller Denker, denn Ethik setzt von der Großen Mutter empfangene Eingebungen voraus.
 

Wenn heilender Schöpfergeist aus 'dem Vater und dem Sohne' hervorgeht, wird kulturell-schöpferische Intelligenz als heilend wirkende planetarische Kraft personifiziert. Nach Suhrawardi wirkt jede Intelligenz durch Hypostase fortschreitend, um eine Intelligenz zu schaffen, die ihr hierarchisch unterlegen ist (Hikmat al-Ishraq): „Das ewige Wort, 'der Weg, die Wahrheit und das Leben', das geboren im Dunkel der Grotte.“ So bringt die spirituelle Intelligenz der Frauen den kulturell-schöpferischen männlichen Geist hervor. So bringt die spirituelle Intelligenz der Frauen den kulturell-schöpferischen männlichen Geist hervor. Nach Alter Schrift: 'Wenn die göttlichen Lichter der Frauen siebenfach werden' (Samuel 2,5), dann sind Frauen gekleidet in ein Gewand von Macht und Ehrfurcht, und die Seelen der Männer fügen sich in den kulturell-schöpferischen Dienst – Sabbat: der aufsteigende Christus ist 'Brot' und spiritueller Wille ist 'der Tisch' – eine dreifache Hierarchie, die sich aus den Hypostasen der Intelligenz zusammensetzt, von denen jede eine neue Hypostase erzeugt, die Seelen der Männer und darüber hinaus eine himmlische Kugel, der Weibliche Organismus in Planetarischem Bewusstsein. 'Feuer aus Wasser, Wasser aus Wind, und Wind aus dem heiligen Geist, Geist des lebendigen Gottes' (Sefer Jezira §11): »Christus«, der intellectus agens spiritueller Frauen, das ist die heilende Erzengelin der Menschheit.
 

Drei Dinge sind es, auf denen die Neue Welt beruht: Die Lehre durch 'die Männer der Großen Ratsversammlung' {Dialog/Psychodrama: tavistock-working-conference}, Ritual {Universeller Gottesdienst} und Das Gastmahl {Werke der Nächstenliebe}. Mishna Avot I.2
 

Haben gewisse Männer sich erst einmal eine bestimmte Meinung im Umgang mit Frauen angeeignet, geben sie nicht gerne zu, dass sie sich geirrt haben. Warum auch? solange Frauen – die im reifen Alter doch erkennen, dass sie sich in Männern geirrt haben – sich weigern dies im Dialog bekanntzugeben. Derartiger Eigensinn ist ein großes Hindernis für den Dialog, denn damit wird es unmöglich, fundamentalistische Überzeugungen und andere Arten überlieferter "Frömmigkeit" in Frage zu stellen und zu modifizieren. Wenn wir feststellen, dass bestimmte Vorstellungen von Beziehung schädlich sind, und dennoch weiterhin daran festhalten, weil „Eltern und Großeltern und deren Vorfahren“ diese Vorstellungen hatten, so wischen wir Gegenargumente mit der Bemerkung vom Tisch, dass etwas so und so ist, weil alle das schon immer geglaubt haben. Wenn wir Fortschritte machen wollen, müssen wir uns anstrengen, solcherlei Ansinnen im Dialog zu meiden. Frauen, die von ihren eigenen Ideen eingenommen sind, sind schwer zu ändern. Auch ist die Psyche sogenannter "religiöser" Frauen ganz anders als in früheren Zeiten; sie erfordert eine sehr delikate Handhabung. Vielmals finden sich Frauen, die in der Sache 'women-global-ethics' vielleicht große Initiative ergreifen und mehr Begeisterung zeigen, als nötig ist; zeigt man solchen Frauen aber ihre Fehler auf, widersprechen sie nur: leicht kann die Fähigkeit dann in ihnen wachsen Selbstmärtyrerin zu werden. Selbst Engel werden psychische Korrekturen im Geist der Verfolgung annehmen, es sogar zu ihrer überzeugten Arbeit machend, gegen jede Art von geistiger Leitung zu kämpfen: jeder Wunsch, jeder Versuch psychologischen Heilens, sie zu korrigieren, wird ihren Widerstand noch stärker machen. (Eigensinn kann leicht daran festgestellt werden, wie ein Mensch sitzt, geht oder steht).
 

Drei Welten  α) Frauen, die gewohnt sind zu folgen, jedoch nicht gerne führen (geistige Aufgeschlossenheit bei spiritueller Verhaltensstarre): sie fürchten zu verarmen, würden sie in Kirche und Familie den Mund aufmachen. β) Frauen, die gewohnt sind zu herrschen, ungern aber ganz im Seelischen aufgehen (mentale Aufgeschlossenheit bei geistiger Verhaltensstarre): solche Frauen fürchten, ganz Seele seiend würden sie zu wenig Widerstand leisten, so dass Männer noch ungehemmter mit grenzenlosem Kapitalismus die Völker verführen könnten. γ) Kulturelles Mäzenatentum muss diese Schulungen ermöglichen: dass im Dialog Männer Kraft des Schöpferischen Geistes Frauen zu ihrer Berufung führen, während Frauen in heiliger Spiritualität Männern weltpolitisch den Pfad zur humanen Kultur weisen.
 

Der Friede – „Alle Menschen werden Brüder“ unter Führung spiritueller Weiblichkeit
Ethisches Gemeinwesen, die Herrschaft des guten Prinzips auf Planet Erde, ist nur in Bruderschaft¹ erreichbar, dem Zusammenschluss jener Männer, die sich gegenseitig zusichern, stets moralisch zu handeln. Weil aber nur die Göttliche Mutter eine wirklich ernst gemeinte moralische Einstellung der Männer erkennen kann, ist ethisches Gemeinwesen in Form einer Kirche im Sinne von Women-Universel-Global-Ethics denkbar. {¹Muss noch damit gerechnet werden, dass einige unter ihnen sich unmoralisch verhalten, verderben sich Männer wechselseitig ihre moralische Anlage (I. Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft).}
 

„Wohlergehen kann nur in der Gemeinschaft wachsen und niemals getrennt von ihr; nur gemeinsam kann man leben, gemeinsam kann man sprechen und gemeinsam kann man lieben“ (Mahabharata, Udyoga Parva 39). 'Doch um das Kleine zu festigen, muss erst das Große gefestigt sein; um dann das Große in Ordnung zu bringen, muss erst das Kleine in Ordnung sein' (Frühling und Herbst des Lü Buwei). Der sich zur Reue bewegende grobe protestantische männliche Verstand und die zu spiritueller Psychoanalyse fähige feinsinnige Weiblichkeit, beide gemeinsam müssen zusammenwirken. Das erleuchtete weibliche Mitgefühl kann allerdings dem groben männlichen Denken nicht zu Hilfe kommen, wenn wir ersteres überhaupt nicht beachten. Worauf wir achten müssen, sind die spirituellen und ethischen Grundlagen für den von Frauen geführten psychoanalytischen Dialog.
 

Bekenntnis eines Musikers  Als Organist war meine Erfahrung seit frühester Jugend, dass Frauen beim Rosenkranzgebet das 'Gegrüßet seist du, Maria' mechanisch dahersagen, und im Hochamt tönte der Männer 'Vater Unser' – das auch eine Anrufung der Großen Mutter beinhaltet – wie 'dröhnendes Erz oder lärmende Pauke' (1 Korinther 13:1). Wären Frauen hingegen mit Überzeugung, echtem Glauben und Hingabe (zu Christus, Frau Hulda und Eástre), hätte alles, was sie im Dialog aussagen, Wirkung; dieser Effekt würde Wunder vollbringen. Daher gilt es als Erstes auf spirituellen Wegen beharrlich zu versuchen – durch Meditation, durch Konzentration, durch Gebet, durch Studium, durch alles, was Frauen tun – das falsche Selbstbewusstsein so weit wie möglich auszulöschen, dass sich die Realität 'Dharma-Geben in Hauskirche' manifestieren kann, jene Nächstenliebe, die doch immer unter verkehrter Selbstbestimmung der Frau begraben liegt. Das spirituelle Bewusstsein der Frauen ist wie eine Quelle, die aus schroffem Stein sprudelt (Exodus 17:6), Wasser, das, sobald Motivation an spiritueller Kraft und Stärke gewonnen hat, den Fels des selbstbestimmten Handelns durchbricht und durch 'tavistock-working-conferences' zum Fluss der Heilung wird. Ähnlich verhält es sich mit 'Götter-Funken aus Elysium' (Beethovens Neunte Sinfonie): durch Konzentration [Schwärzung: innigste Verehrung Notre-Dames], dann Weißung [Meditation: 'nicht die Göttin, sondern Gott!'] manifestiert sich Seelenadel, und wo diese Tochter aus Elysium, der Männer 'weibliche Seite Gottes' sich erbarmt, wäscht Sie Irrlichter ‚verirrten Glaubens‘ hinweg. Männer haben diese, ihnen scheinbar angeborene Tendenz, geistige Anstrengungen im Gemeinwesen zu vermeiden. Ihre Methode dabei ist, dass sie alles tun, was sie nur können, um ihre Aufgaben anderen zu übertragen. In dieser, doch so hoch geschätzten Kunst, schwächen sie sich, das vollkommene Gleichgewicht zwischen der Vergeistigung der Materie und der Materialisierung des Geistes durch das seelenvoll liebende Göttlich-Weibliche geht verloren: Frauen verlieren ihre Fähigkeiten, heilenden Geist der Welt zu materialisieren. Dass Frauen dem Bösen widersagen, widerstandsfähig und intelligent Planetarisches Bewusstsein ausstrahlen, dazu müssen ihre Männer sich fähig machen, es mit dem Teufel aufzunehmen, ‘das Leiden Christi in ihrem Herzen tragend, denn es ist des Menschen größter Trost’ (Niklaus von Flüe an den Rat von Bern). Das meint neben 'Todesangst Jesu und seine Gefangennahme im Garten Gethsemani und Auferstehung Christi' sein Leben danach: die Wiederkunft des anderen, den der liebe Gott senden wird, den Tröster, 'den Beistand, der für immer bleibt; es ist der Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht und nicht kennt' (Johannes 14:16-17). „Ich aber bin so unbedeutend wie ein winziger Floh“ (Samuel 24:15).
 

Kinship  Die Göttliche Mutter äußert sich in der Welt mit dem Intellekt der Großen Göttin, mit dem Herzen der Grünen Tara, und Kraft des Lebens der Großen Mutter. Wenn es den Frauen gelingt, die Weisheit Maria von Bethaniens in ihrem Intellekt, Maria Magdalenas Liebe in ihren Gefühlen, und die Kraft Elisabets in ihrem Willen herzustellen, verwirklichen sie in sich jene Dreiheit, die sie der 'göttlichen Dreieinigkeit', dem Licht der Großen Göttin, der Wärme der Grünen Tara und dem Leben der Großen Mutter 'Martha', ähnlich macht. „Sie sangen ein neues Lied vor dem Thron, vor den vier Lebewesen und vor den Ältesten. Aber niemand konnte das Lied singen lernen außer denen, die freigekauft und von der Erde weggenommen worden sind. Sie sind es, die sich nicht mit Frauen befleckt haben; denn sie sind jungfräulich. Und sie folgen dem Lamm, wohin es geht.“ (Geheime Offenbarung 14:3-4). Vom Ehepartner als vertrauenswürdig angesehen zu werden, ist eine Anerkennung persönlicher Integrität. Im egalitären Umfeld des Dialogs bedeutet diese Integrität jedoch, Gründe für Handlungen offenzulegen, wenn man dazu aufgefordert wird –  und tatsächlich gute Gründe für alle Handlungen zu haben, die die Kultur der erleuchteten Seelen betreffen. Frauen, die ihre wahren Absichten verborgen halten, können nicht die Eigenschaften mitbringen, die für eine kooperative Festlegung des SINNs der Liebe erforderlich sind; dies schränkt ihre Fähigkeit ein, in Herrschsucht Ich-Interessen durchzusetzen und trägt so zur Umsetzung von Zwangsgewalt in egalitäre Kommunikation bei. (Anthony Giddens, The Transformation of Intimicy, Polity Press, Cambridge, Stanford University Press 1992).
 

Heilung der Erde  Die Weisen Frauen treten durch das Studium der weiblichen Natur und der vier Seelentypen der Männer in die schöpferische Einheit von Frau und Mann, die Individuation Christi verwirklichend, ein, indem sie ihre eigene Persönlichkeit opfern. Humanes Leben, das Neue Leben der Beziehung zwischen Frauen und Männern, beginnt für Frauen in der Unterscheidung zwischen 'Gott als Dharma-gebende Nächstenliebe' und 'Gott als spirituelle Erkenntnis'. Wenn Frauen nicht zwischen beiden unterscheiden, und dadurch den komplementären Aspekt, die Wirkung seelischen Geistes der Männer auf die humanistische Persönlichkeit der Frauen, außer Acht lassen, werden sie im Leben das Glück vermissen. Männer, die dann sagen: „Es gibt keinen Schaden, der Menschen im Mutterleib zugefügt wurde; ich werde nicht auf 'Schuld der Frauen' schauen, sondern weiterhin das große Geschäft mit Frauen machen“, werden mit der Zeit depressiv. Jene aber, welche das dreifache Leiden der Weiblichkeit fühlen, wie auch den Schaden gefühlt, der Männern reaktiv von Frauen zugefügt worden ist, aber Frauen ihre Schuld vergeben wie diese Schuld den Männern vergeben haben, diese Männer sind es, die internationale Friedenskonferenzen leiten und Erfolg haben werden, weil sie das weibliche „Ich bin, der Ich werde sein“ als Liebender von 'Angesicht zu Angesicht' (Numeri 12:8) erfüllt haben.
 

Das Haupt der Medusa  Die Fülle des Lebens der Frauen in unserer Zeit erfordert mehr als bloß 'Körper, Herz und Seele'; sie bedarf des göttlichen Geistes, eines unabhängigen und übergeordneten Komplexes, der offenbar allein imstande ist, alle jene seelischen Möglichkeiten an Visionen, Offenbarungen und Eingebungen des Männlichen, die nur-fromme Frauenselbste nicht manifestieren können, in lebendige Erscheinung zu rufen. Aber wie in Männern jener Eros lebt, der nach blindem, schrankenlosem Nehmen strebt – die höchst Erfolgreichen erfüllt zumeist ein Streben zum Übermenschlichen – so gibt es in Frauen eine Leidenschaft nach jenem negativen Aspekt von 'Medusa-Weiblichkeit', in der Weiblichkeit, um ihrer schöpferischen Überlegenheit willen, alles Leben zum Opfer bringen möchte; 'in dieser Leidenschaft wird feminine Spiritualität zu einer bösartigen Geschwulst' (vgl. C.G. Jung, Seele und Erde), die das Wesen 'Bruderschaft' sinnlos zerstört.
 

Transkulturelle Psychosynthese: ‚Heilen durch Kritik, statt durch Schmeichelei‘
Männer richten geistlichen Schaden bei Frauen an, wenn sie, vom Eros geleitet, mit ihrer Rede ständig schwärmen: „Was für eine wundervolle Frau du bist!“ oder „Du bist die beste Frau in der Welt“ usw. Auf diese Weise entwickeln Frauen zwar hohe Meinungen über sich; dabei entflieht ihnen jedoch das Bedürfnis nach eigener göttlicher Gnade, folglich können sie auch nicht mehr um Hilfe für ihre eigene Seele bitten: es verwurzelt sich steinharter Eigendünkel im Gemüt der Frau, den sie ins Grab mitnimmt. „Diejenigen, die in Gottes Vereinigung mit der Seele als 'Das Salz der Erde' gelten – wehe ihnen, wenn sie ihre Salzigkeit verscherzen!“ (Dag Hammarskjöld). Das Seil über dem Abgrund wird von denen gespannt gehalten, die es in der Intuition des Göttlich-Weiblichen verankern.
 

Der Grund warum selbsternannte "katholische" Frauen und "protestantische" Männer" vor Dialog geradezu panisch flüchten, ist, dass Beziehungs-Gespräche, auf geistlichem und spirituellem Fundament, durchdrungen werden von zugrundeliegenden Spannungen, Schuld und unausgesprochenen Ängsten, die die Verwundbarkeiten jedes Charakters und ihre Kämpfe, ihre Gefühle zu artikulieren, offenbaren. Dialog macht die Komplexität von Beziehung des Menschen zu 'Gott und seiner Seele' spürbar und zeigt auf dramatische Weise die Auswirkungen von Trauma. Der Pfad zu Frieden und Gesundheit erfordert aber, dass wahre Selbstentdeckung jener Prozess ist, der erfordert, dass wir uns mit Unbehagen und Verwundbarkeit auseinandersetzen. 'Dialog führt zur schmerzlichen Erkenntnis, dass Frauen nicht die Kontrolle über ihr Handeln haben, sondern, dass, wenn sie nicht geführt werden von Heiligkeit schöpferischen Geistes, sie sich moralisch sowie emotional erschöpft fühlen. Dies führt in den Zustand, in dem sie ihren Verstand in Frage stellen und überlegen, ihre Verantwortungen loszulassen, um Auseinandersetzungen zu vermeiden, was auf einen tiefen inneren Kampf hinweist. (Doris Lessing, Goldenes Notizbuch). 
 

Planetarisches Bewusstsein versus Empirischer Subjektivismus (Nationalismus)
Das seelische Bewusstsein des Weiblichen sieht Schönheit, das Ganze, den Zusammenhang: nämlich, wie Liebe, Harmonie und Schönheit des Medizinbuddha-Charakters der Männer global das friedensschaffende Persönlichkeits-Potenzial der Frauen bewirkt. Der persönliche und nationale Geist der Männer vereitelt, weil er dauernd irgendwas will; was ihn anfällig macht für Neurosen, Stress, Täuschung und Wahn, ideologischen Fanatismus, extremen Subjektivismus und einen die Menschheit verführenden destruktiven Lebensstil.
 

Das Schicksal Europas ist nicht durch Atomkrieg (Drittes Geheimnis von Fatima) vorbestimmt. Üble oder schädliche Dinge beim rechten Namen zu nennen, und es wissenschaftlich zu begründen, ist der erste Schritt, den Männer für »Frieden in Europa« unternehmen müssen; erst dann können Frauen beginnen, vermittels sacred art therapy [Drama-Ritual-Fest], reaktionäre Krankheiten in ihren Kirchen, 'Religion und Sexualität' betreffend, zu überwinden.
 

Der Mensch wird 'Religion' nicht verstehen, bevor er sich nicht selbst verstanden hat. Denn so wie der Mensch Gott verherrlicht, so verherrlicht Gott Ihn, damit das Werk den Künstler verherrlicht, und die Engel loben: 'Gott verherrlicht sich in Ewigkeit.' Auf die Geschlechter bezogen bedeutet dies: So wie die Frau 'die Heilige Jungfrau' verherrlicht, so verherrlicht 'die Kosmische Mutter' sie. 'Der Sohn im Vater, Vater im Sohn' ist der Pfad der Männer: 'Vater, ich habe dich auf der Erde verherrlicht, jetzt verherrliche du mich' (Johannes 17:4-5) – 'mein Sohn bist du, heute habe ich dich gezeugt!' (Psalm 2:7). 'Jungfräulich geboren' als 'reiner Gottessohn' meint die direkte Kreativität des Universums, die 'wunderbare Empfängnis' der intuitiven Offenbarung. Dies Omega des Männlichen ist von den 'Boten' geweissagt als das Alpha des Weiblichen; was aber nicht den heiligen Zeugungsakt meint, in dem Gott die Stelle eines Mannes einnimmt, sondern jenen schöpferischen Neuanfang, in dem sich die 'Messiashoffnung' auf eine Weise erfüllt, dass gerechte, geheiligte, heilsame Frauen 'Gottes Herrschaft' verwirklichen, was zugleich die Erwartungen aller Völker erfüllt. Es sind jene Frauen, in deren Mitte eine 'junge Frau' nicht mehr „Feindin“ genannt, sondern 'Gott mit uns' gerufen wird, da sie das Heilige Ideal, 'von Gott begnadet und ohne jede Beiwohnung empfangen', als ihre Seele geboren hat. Eine größere Ehrung der Frau, auf diese Weise Tempel (Lukas 17:21) zu werden, ist nicht vorstellbar. Männer-Spiritualität, das auf die eigene Person bezogene, egoistische Leben, ohne ihr Alpha, die das Weibliche schützende sittliche Gemeinschaft, endet im geistigen Tod: 'Man trennt sich, isoliert sich, sondert sich von den anderen ab: das ist der Tod' (Aïvanhov) aus dem kein kulturelles Leben blüht. Das scheinbare Sterben des Körpers ist die wirkliche Geburt der Seele; dabei muss dem inneren Tod [Auflösung der Erde zu Wasser] in das Zentrum seines Wesens hinein – 'Devotion zum Herrn': 'Aufgenommen in den Himmel', einer Engelwerdung des Herzens entgegen – der äußere Tod folgen, der Seele Feuergeburt in die Leere, jenem abstrakten Verstand der Nächstenliebe, die unserer konkretisierten spirituellen Natur die Türe öffnet zur 'Freude des Schönen Götterfunkens', des reinen Geistes planetarischen Bewusstseins.
 

Die Büchse der Pandora  Der Frauen Stolz, Eitelkeit, Egoismus, Eifersucht, Neid und Verachtung, Gefühle, die andere verletzen und das eigene Leben zerstören, sie sind das Ergebnis der egoistischen persönlichen Gefühle des Geliebten. Denn bei aller beruflichen Eigenständigkeit der Frau, ermangelt es Männern an entwickelter Buddha-Natur, müssen sich Frauen von den Schattenseiten der männlichen Persona ernähren. Je egoistischer, je eingebildeter der Charakter des Mannes ist, je elender ist das Gemütsleben der Frau in der Welt, und desto elender gestalten beide das planetarische Leben der Menschen auf Erden. Gottes Güte, jene Gerechtigkeit, die Frauen von der Großen Mutter geerbt haben, bleibt ohne den kulturellen seelischen Schöpfergeist der Männer in der Tiefe des weiblichen Herzens verriegelt. Nachahmen ist eine Neigung, die bei vielen Männern angeboren scheint und doch wollen die meisten nicht wissen, wie wichtig die Frage des Vorbilds für ihr Seelenleben ist. Oder wen wollen sie in der Entfaltung ihres seelischen Potentials nachahmen? – diejenigen, die spirituellen Ruhm und mentalen Erfolg, oder materielles Vermögen errungen haben?