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Canticum Graduum
 

Vor dem Altar Notre Dames versus Nationaler Stolz und Profit
Durch der Männer Eigensinn, nicht vor dem Altar des Unbefleckten Herzens anzubeten, scheinen Frauen sich in immer verwickeltere Berührung mit der Natur und mit sich selbst und immer tiefer in einen Kosmos der Mittel zu verstricken, den sie immer weniger zu beherrschen und nach geistigen Zielen zu lenken vermögen. Das dienende, gemeinsinnschaffende Planetarische Bewusstsein verschwindet – was bleibt ist 'Iblis: Christus als des Menschen Meister'. Diese Tendenz aber bedeutet „die langsame Überwältigung des lebendigen Organismus durch die Eigengesetzmäßigkeit toter Stoffe und Kräfte. Der Mangel an Feuer humanen Geistes führt zu vorzeitigem Altern und Sterben. Das sind die Aspekte einer seelenlosen Welt: das Tote stürzt ins Nichts; das tote Arbeitsfähige ins Arbeitslose; das Leben in das Tote; der Geist stürzt in die Strudel des Lebens. Nur indem der heilende Geist des Menschen aus Gott immer neue Kraftströme erhält, kann sich diese Bewegung umkehren.“ (Max Scheler, Zur religiösen Erneuerung). Das Motto 'persönliche Kreativität der Frauen und grenzenloser Fortschritt auf allen Wertgebieten der Männer' wird also durch eine ganz andere Motivation zu ersetzen sein.
 

Unsere Herrin des Lichtes  Die großen Notre-Dame-Kathedralen waren ursprünglich nicht der 'Mutter Maria' geweiht, sondern Maria Magdalena {die Gefährtin des Herrn}, die Bernard von Clairvaux – dessen Orden ausdrücklich Maria Magdalena geweiht – 'die Braut Christi' nannte. Notre Dame de Lumière, wie sie auch genannt, verkörpert als «Apostelin der Apostel» das weibliche Prinzip der Weisheit und Erleuchtung, die höchste Weisheit, die von den Griechen als Sophia verehrt, und in der Lehre Buddhas Psyche-Analyse – nicht aus materieller Sicht, sondern spiritueller Sicht – genannt, jene transkulturelle Synthese, die der Menschheit das schöpferische Erbe von Gott schenkt. Zur Wiedereröffnung der Kathedrale Notre-Dame de Paris am Hochfest der Immaculata Conceptio.
 

Kalachakra-Initiation Notre-Dame ist durch den schöpferischen Geist zur Wohnstatt Ihres Wortes geworden. Schauen wir zur Kuppel der Kathedrale, bekommt Notre-Dame de Paris eine tiefere Bedeutung, als wenn wir außen stehen; wir erkennen: „Ich wandle mich selbst und erscheine als blauer Kalachakra, aufleuchtend in einem hell strahlenden Glanz, mit den vier Gesichtern (Engel) und den vierundzwanzig Armen (Sternen).“
 

Kultur bedeutet nicht 'Göttlichkeit der Menschheit', Zivilisationen ohne Spiritualität, oder 'Eine Welt in der Vielfalt von Religionen'. Kultur heißt, eine Neue Welt aufbauen, als Kritik an der Verkommenheit spiritueller Gemeinschaften, denen das Heilige fehlt, zum Ausdruck zu bringen. Die ganze spirituelle Frauenwelt schaut zu an einem Frevel – und keine sogenannter "Weisen Frauen" macht den Mund auf. Natürlich müssen wir 'alle partiellen Erfahrungen zu erlangen versuchen, die auf der mentalen Ebene möglich sind, und das Mental mit spiritueller Freude durchfluten und es mit dem spirituellen Licht erleuchten' (Sri Aurobindo) – danach aber müssen wir darüber hinaus gehen. Können wir über Spiritualität nicht hinaus gehen in das Humane Kulturelle, Gottes Menschwerdung in die kulturelle Gemeinschaft, ist es kaum möglich, 'die Schöpfung unter den Generationen und Geschlechtern', das letzte Geheimnis der Welt zu ergründen; und das Problem, das die Liebe uns stellt, bleibt ungelöst. Eine Menschheit wird leben, wenn die Kultur der Seelenliebe lebt; und wird sterben, wenn uns die Ermutigung dazu fehlt.
 

Das Entstehen von Planetarischem Bewusstsein setzt Wesen voraus, die über eine Aufnahmeeinrichtung verfügen, welche geeignet ist, etwas einzugliedern, das nicht zu ihrem Wesen gehört, um es in das eigene Wesen zu integrieren – eine umschreibende Deutung des Wortes 'Frau'. Das Fremde, das es zu integrieren gilt, ist 'heiliger Geist'. 'Befruchten der Frau' bedeutet, dass Sie dort erfüllt wird, wo eine Erfüllung vorgesehen ist. Diese Erfüllung ist die Implementierung einer Information, die Durchführung eines Gesetzes, das nicht aus dem Menschen selbst kommt. Dieter Miunske, weinreb-tonarchiv

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