Bruderschaft in der Vaterschaft Gottes versus Ahriman & Luzifer  Man kann leicht sunnitische Polygamie in internationales Hotelwesen verwandeln, und die Natur selbst bringt Protestantinnen zu katholischen Anwandlungen. Frauen können Eis schmelzen oder das Wasser gefrieren lassen: aber den Charakter von Ehemännern verändern. . . das ist vergeblich, dass Frauen dieses nachträglich versuchen; was sie tun können, ist ihren eigenen Charakter ins spirituelle Licht zu setzen, das liegt in ihrer Inneren Stimme, vorausgesetzt die Kulturell-Kreativen helfen ihnen dabei. Oft hören wir von Frauen, ausgesprochen oder unausgesprochen, immer wieder das: „Mein Mann tut das und das nur zu seinem eigenen Vorteil, er betrachtet mich nicht, beschuldigt mich, hat mir nicht geholfen; er ist nicht fair mit mir umgegangen!“ und so wird die Liebe voller Groll, kränklich, neurotisch, hysterisch, weiß sie doch nicht, was sie hätte besitzen sollen. 'Auch Schaf in Tigerfell zittert vor dem Wolf' (Woh Tzu, Eichborn Verlag) meint: das Mindeste, was ein Mann seiner Frau im Austausch für sie selbst geben muss, ist sein Herz, Heilen im Gemeinwesen: von Liebe wegen. „Der Wolf blutet, seine Gier wurde zu unserem Hass“, heißt es sonst auf Reddit-Posts.
 

Pandemie und keine Zeit!  Männer haben ihre Macht überdehnt: verschleuderte Spermien zu sinnlosen Kriegen! Vor allem aber hat eine Elite der Geschäftsmänner das Gespür für das richtige Maß verloren, indem sie Superreiche mit immer neuen Frauen in immer noch romantischeren Resorts päppeln, um sich die Genussehe-Sitten eines spirituellen Islams mit Protestantismus zu vergolden. Doch die alten Methoden können nicht das Heilmittel für die Leiden sein, die wir bekommen haben: Unheil, Pandemie versus Kriege um Wirtschaftsraum und Verliebtheits-Ressourcen. Grundverursachung, dass Männer zuviel Zeit für den ökonomischen Erfolg ihrer Nation aufwenden, den Seelendialog 'Heilung im Gemeinwesen' aber höchst vernachlässigen [immer mehr Menschen sterben an giftigen Viren, Ausdünstungen dahinsiechender Weiblichkeit], ist unboddhisattvische Feminität 'die ihr zottiges Ego mit Sperma-Spenden nährt' (Federico Andahazi, Las piadosas / Lord Byrons Schatten, 1998).
 

Unheilige Weiblichkeit hat das wüste Bestreben, im Gemüt eines Mannes sich festzusetzen, sein Gehirn zum materiellen Erkenntnisorgan umgestaltend; während seelenlose Männlichkeit, mit einem Eros, welcher der so brünstige Flaschengeist des spirituellen Willens eines Gott-Zeus ist, das Seelisch-Göttliche aus dem Weiblichen herauszunehmen versucht, sich eine Frau angepasst machend, so dass sie sich, wenn sie nach Persönlichkeit strebt, in wichtigen Bereichen, wie das 'Planetarische Bewusstsein', so hohl fühlt, als wäre der Enthusiasmus ihr weggenommen. Ist nach der Lebensmitte nicht die Synthese mit den archetypischen Sphären der Männer, den seelenvollen Männlichkeiten im Gemeinwesen wiederhergestellt, droht Frauen 'fanatische Einseitigkeit, Stereotypie, Prinzipienreiterei, Verkalkung, Eigensinnigkeit, oder das Gegenteil: Resignation, Müdigkeit, Unverantwortlichkeit' (C.G. Jung). Es ist ganz natürlich, dass Frauen sich 'Freiheit, Selbständigkeit, Wohlstand' als ihr Ideal wählen; die Folgen ihrer Wahl in Bezug auf die ganze Menschheit nicht sehen könnend, gleichen sie 'den törichten Jungfrauen' (jede dieser Frauen nahm ihre "göttliche Lampe" mit – aber kein Öl). Männer, die dies gnadenlos ausnutzen, indem sie sagen: „Ich hab im Mutterleib weder Mitgefühl noch Erbarmen gelernt – wozu auch?“ sind große Halunken.

Im Garten des spirituellen Lichts der Frauen

Das Gros der Männer agiert Liebe immer noch als physisches Gefühl und egomanische Leidenschaft; die Elite der Geschäftsmänner "liebt Liebe" sogar als kriegerische Praxis (therapieresistentes erotomanisches Delirium, dem Weiblichkeit, jetzt auf der ganzen Welt, beginnt mit 'Pandemie' entgegenzutreten). Seelische Herzensliebe ist nichts von alldem: sie ist ein Zustand erbarmenden Heilens im Gemeinwesen, zu dem 'catholico', universeller männlicher Geist nunmehr kommt (Psalm 110:1-3). Dienende Liebe seelischen Herzens ist eine Belohnung, die denjenigen kulturellen männlichen Seelen gegeben wird, die begriffen haben, dass sie sich, und mit jedem Tag mehr, im Garten des Lichts der Weiblichkeit, dem Zustand des Selbst der Göttlichen Mutter – das formende Ordnungsprinzip seelischer weiblicher Reinheit und femininer Harmonie – nähern müssen. Und da der offenbarte intuitive 'Heilige Geist' der Männer die Quelle der Liebe der Göttlichen Mutter ist, erhalten Frauen, indem sie sich bemühen, sich bis zu Ihm zu erheben das größte Geschenk, das es gibt: die Sprache, Stimme des 'Geliebten Herrn', die stets im Inneren erklingt. Umhüllt und geschützt vom kulturell-kreativen Geist der Männer fühlen Frauen im Akt dialogischen Sprechens, dass sie fähig werden zu Planetarischem Bewusstsein, ihre Liebe auf die ganze Welt, auf alle Geschöpfe, auf die gesamte Schöpfung ausdehnend.
 

Von der Balance zwischen Liebe und Macht  'Heilen' bedeutet, die Liebe der spirituellen weiblichen Macht zu stärken, was für Männer heißt, all die unharmonischen Einflüsse, die ihnen im Dialog entgegenströmen [Angst, Manie, Frust, Lust, Aggression, Depression (etymologisch schließt 'Sabbat' das Verbum 'sabbern' ein, das für 'ausspucken' steht)] vergebend auf edelste 'priesterliche' Art und Weise zu ertragen; den kulturellen Geist der Führung in der schöpferischen Funktion der eigenen erleuchteten Seele achtend, einer spirituell, physisch, seelisch und mental niedergedrückten Weiblichkeit all die Feinheiten der Offenbarung des Universalen Geistes kundzutun; brüderlich 'Ein Herz und eine Seele' immerwährend bereit haltend, die Seele 'Maria mit Kind' werden lassend, bleibt es der Männer wesentlichste Pflicht, im 'Wort' der eigenen Seele gestärkt, demütig zu heilen, was verwundet ist: 'Leid auf sich nehmend'. Dann wird die Sehnsucht erleuchteter Weiblichkeit sie begleiten, der Geburt der Neuen Menschheit entgegen. 'Vom heiligen Geist empfangen' (Lukas 1:35) – wenn in Komplementarität der Geschlechter der seelische Wille der Menschen den Sinn der Liebe vorgibt, erhellt sich der Weg der Errungenschaft zu Planetarischem Bewusstsein.
 

Frauen, welche ihr vollkommenes spirituelles Prinzip leben und den Kulturell-Kreativen sowohl in Liebe {mit dem Wort Heiliger Schriften und psychoanalytischem Erbarmen} als auch in Stille {mit geläutertem Körper in der Macht göttlicher Vergebung} folgen, werden zum himmlischen Königinnenreich erhoben, das von allen Leiden frei ist. Von dort können Frauen die Menschheit heilen und unbegrenztes Beziehungsglück lehren. Es ist 'der Pharao', der den Frauen ein Beispiel gibt, indem er Analytischen Dialog lehrt.
 

Pandemien, Kriege, Verbrechen fordern die Menschheit in beispielloser Form heraus. In Homers Ilias ist Epidemie, des Glaubens Reaktion auf Männerkreise, in denen Unterwerfung der Frauen und Schweigen der Männer spirituelle Ideale darstellen. Kein Wunder, wenn Frauen da sagen: „Bloß nicht spirituelle Verantwortung für Männer übernehmen!“ – obgleich, meist steckt ein natürlicher Drang dahinter: nach Freiheit sich sehnen, Freiheit von seinem eigenen Kummer, Befreiung von einer streng-beruflichen Welt, des eigenen Egos. Folgen Frauen diesem Pfad, kommen sie sogar in einen hochzeitsähnlichen komplementären Zustand zu ihren Ehemännern, oder zu "der Befreiung" als stillschweigende Einsiedlerin [Buddha nannte ja die Unredlichen nicht „Ihr Nattern! Ihr Schlangenbrut!“ (Matthäus 3:7; 12:34)]. Je egozentrischer man sich in Gebet und Meditation um seine "Stürme im Wasserglas" kümmert, desto unkosmischer betrachtet man die Probleme der Menschheit und des Planeten nicht als seine Angelegenheit, und lehnt konsequenterweise Verantwortung ab, im Dialog die tyrannischen Verhältnisse in weltweitem Maßstab auszusprechen.
 

In unserer Zeit verwechseln die meisten Frauen Glück mit Vergnügen. Aber direkter Drang nach Genuss ist 'míng yí – Verfinsterung des Lichts' (I Ging 36,2), die Verwundung des Hellen, eine Illusion. Natürlich können in dieser Täuschung Großmutter-Mutter-Tochter-Enkelin ihr ganzes Leben verbringen, Yoga, Spaß, Anerkennung und personales Wohlsein findend, aber niemals wirkliche Befriedigung ihres Frauseins. Wären Mutter-Tochter wirklich glänzend, wenn sie alle ihre Wünsche erfüllt hätten? Wenn Frauen alles besäßen, würde etwa das für ihr Glück ausreichen? Nein, sie müssten weiter Entschuldigungen für die nicht endenden verborgenen Tränen vom Unglück tief wühlenden Schmerzes erfinden. Misserfolg – nicht den erbarmenden Geist des Mannes verbreiten – ist ein bitterer Kelch; Ausreden wirken da wie Augenklappen über den warnenden Ausdruck der Seele: Anorexia nervosa, Krebs-Schuldigkeit, Herzensschwäche, Wut, Trauer, workaholic, Gleichgültigkeit sind Stimmen empfundener kosmischer Sehnsucht des weiblichen Selbst nach jenem Glück, das keines der, stattdessen, erwünschten äußerlichen Dinge je erbringen könnte. Um geliebt, wertgeschätzt, akzeptiert zu werden, passen sich Frauen an Männer-Selbstsucht an. Frauen, deren Seele in mystischer Verzückung ist, sind überall glücklich – sei es in Reichtum, dem eigenen Hauskirchenpalast im Kreise von Novizinnen, und sei es in Armut beim Besuch der armseligen Hütten werdender Derwische –, sie haben die Quelle ihres Glücks entdeckt, die im anbetenden Herzen zum Einen, dem imaginierten Geliebten [Animus (plural!): die universellen Heiligen, Meister und Propheten] als ein verborgener Schatz vergraben liegt, jene emporstrahlende Innere Stimme des 'Meisters', dem Geist der Führung, Verzückung jenseits der Bilder des Herzens, die Frauen 'Leere: Befreiung von Bedingtheit' (kaivalya) verleihen, den Männern individuell‚ face-to-face, Gebete gebend, in Lobgesang, Resonanz, Glanz Einer unendlichen Herrlichkeit, »Den Einen« offenbarend.
 

Wie selten sieht man Frauen, die sich durchs Leben bewegen, mit Gruppenpsyche-Analyse (Gottes Erkenntnis) beschäftigt zu sein, um zu wissen! Meist scheint doch jede Frau mit dem Ego anderer Leute oder ihrer eigenen Kinder und Kindeskinder beschäftigt zu sein. Doch was wissen Urgroßmütter am Ende ihres ganzen Lebens? Nichts. Selbsterkenntnis einer Frau bedeutet das Wissen um ichbezogene Wünsche, um unbewussten zerstörerischen Drang, das Wissen um verborgene unterbewusste Tugenden und Fehler; zu wissen, was wir uns in Gemeinschaft wünschen sollten und wie wir es erreichen, was wir erstreben sollten und worauf wir besser verzichten sollen; also Kenntnis des eigenen Körpers und des eigenen Geistes, der eigenen Persönlichkeit und des eigenen Bewusstseins: Wissen um die Beziehung des seelischen männlichen Geistes zum Heiligsten Herzen der Frauen, und die Beziehung spiritueller Weiblichkeit zur eigenen Persönlichkeit in Planetarischem Bewusstsein. Indem Frauen, mit Hilfe altruistischen Seelengeistes ihrer Männer, in analytischer Gruppenarbeit (tavistock-working-conference) eintauchen, finden sie eine Welt des Wissens vor sich, die ihnen Einblick in die Archetypen der menschlichen Natur gibt, was zur Erkenntnis der gesamten Schöpfung führt: zu Frieden, Wohlstand und Gesundheit.
 

Habt ihr Lât und Uzzâ gesehen, und auch Manât, diese andere, die dritte? (Qur'an 53,19-20)
Der Typus der modernen Frau hat seine überwältigende Kraft unter Beweis gestellt: 'selbstbeherrscht, verhalten, unter Umständen gar von spiritueller Meisterschaft gebändigte Individualität, von starker, ruhiger, kalter, in ihrer gesammelten Vehemenz furchtbaren, dabei subtilen, herrschsüchtigen psychologischen Macht, die zugleich eine Sublimierung des mentalen und vitalen Ichs ist. Die Erde hat in ihrer Vergangenheit genug von dieser Art von Frauen. Wenn sich diese Art von Frau-Bewusstsein wiederholt, verlängert es nur die alten Entwicklungslinien. Für die Zukunft kann die Menschheit von dieser Art von Weiblichkeit keinen wahren Nutzen tragen, nicht die Möglichkeit gewinnen, über sich selbst hinauszukommen; besäßen diese Frauen auch in sich eine große oder übernormale spirituelle Macht, sie würde doch Planet Erde nur auf weiteren Kreisen alten Umlaufs forttragen.' (nach Sri Aurobindo, Das Göttliche Leben Bd.II,28.499). Was jetzt vielmehr hervortreten muss, ist etwas viel Schwierigeres und zugleich etwas viel Einfacheres: Demut – Männer, die den sich erbarmenden brüderlichen Geist, der von spiritueller Liebe herabkommt, dem Gemeinwesen offenbaren. Und es ist der Atem des Heiligen Geistes, der heilt und zugleich belebt.