Pour les femmes qui ne sont pas conscientes de leurs capacités spirituelles à guérir l'humanité et qui ne sont pas non plus convaincues par les valeurs éthiques, la critique peut devenir une arme capable de les blesser facilement et rapidement. Cela entraîne alors une réaction inverse : „Mon cher ami : ‚Ne fais rien, ne dis rien, sois rien !‘ Mieux vaut ruiner nos âmes en faisant l’éloge de ma personnalité que de sauver ton âme en critiquant notre personnalité.“ En d'autres termes : ce n'est qu'en reconnaissant le Saint-Esprit que nous pouvons offrir »l'éthique et l'éducation«.

La règle psychologique veut qu'une situation intérieure qui n'est pas rendue consciente ,se produit à l’extérieur, comme le destin.; si l'homme ne prend pas conscience de ses contradictions intérieures¹, le monde doit élaborer violemment ce conflit intérieur et être déchiré en moitiés opposées. (C.G. Jung, Archetypes and Collective Unconscious)

¹En effet, Hérode avait fait arrêter Jean, l’avait fait enchaîner et jeter en prison, à cause d’Hérodiade, la femme de Philippe, son demi-frère, qu’il avait épousée. Car Jean disait à Hérode : Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère. Hérodiade, furieuse contre lui, cherchait à le faire mourir, mais elle n’y parvenait pas, car Hérode craignait Jean. Il savait que c’était un homme juste et saint. Il le protégeait donc. Quand il l’entendait parler, il en restait fort perplexe. Et pourtant, il aimait l’entendre. Un jour cependant, Hérodiade trouva une occasion favorable, lors de l’anniversaire d’Hérode. Celui-ci organisa ce jour-là une grande fête à laquelle il invita les hauts dignitaires de sa cour, les officiers supérieurs et les notables de la Galilée. Au cours du banquet, la fille d’Hérodiade entra dans la salle : elle dansa, Hérode et ses invités étaient sous son charme. Le roi dit alors à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai. Il alla même jusqu’à lui faire ce serment : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c’est la moitié de mon royaume. Elle sortit pour prendre conseil auprès de sa mère : Que vais-je lui demander ? –  La tête de Jean-Baptiste, lui répondit celle-ci. Aussitôt la jeune fille se hâta de retourner auprès du roi pour lui exprimer son vœu en ces termes : Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean-Baptiste. (Marc 6:17-25)

'L‘amour céleste et la connaissance céleste' pour la paix dans le monde
Les femmes ont besoin de savoir ce qui se passe dans le monde culturel-créatif du cosmos – mais la plupart restent fidèles à un monde créatif superficiel et sub-céleste. Tout comme si elles pensaient : „Les hommes ont une âme culturelle-créative, mais je ne m'intéresse pas à la manière dont elle fonctionne. À proprement parler, je ne soucie pas du tout de savoir si esprit d‘âme est actif quelque part.“ – alors que l’étincelle culturelle-créatrice du Genius devrait être importante pour les femmes ! La révélation de l'univers, comment fonctionne-t-elle ? „Le désir de satisfaction toujours plus grand exigé par une féminité non éclairée est l'élément moteur qui permet aux hommes, au nom de leur nation, de ne demeurer dans aucune des situations établies ; au contraire, ils doivent avancer sans retenue (Goethe, Faust I, Méphistophélès dans la salle d'étude) ; cela conduit à des conflits armés dans le monde. En revanche, l'Eros sacré s'efforce de 'rassembler l'organique en unités toujours plus grandes'.“ (Sigmund Freud : Révision de la théorie des pulsions).

Le manque d'activité de l'âme - la motivation de guérir la terre - crée un cercle vicieux
Les maladies se propageront désormais comme des épidémies, car les hommes influents manquent de l'inspiration salvatrice de leur âme, le lien profond et personnel avec la planète Terre et ses habitants.  Le manque d'activité de l'âme dans la Communauté universelle, de fluidité de l'hémisphère droit du cerveau et de capacité de représentation imagée (les mots ici ne sont que l'ombre de pensées et de sentiments responsables) provoque des blocages au niveau du chakra racine (ceux-ci peuvent se manifester par une constipation et des douleurs lombaires anodines, ou déclencher des maladies graves et généralisées de la moelle osseuse). Cela conduit à un cercle vicieux : angoisses existentielles et manque d'amitié pour le bien et le beau, élan vital paralysé, manque d'engagement pour des valeurs et des convictions universelles, ne recherchant pas la synthèse transculturelle. Cela entraîne chez les femmes à partir de la quarantaine „une rigidité précoce, une calcification, des stéréotypies, un entêtement, une partialité fanatique, un attachement rigide aux principes; ou l'inverse : la résignation, la fatigue, la négligence, l‘irresponsabilité“ (C.G. Jung, Les archétypes et l'inconscient collectif).

Les femmes chez qui prédominent l’auto-complaisance et la passion égocentrique, et qui utilisent pour cela tous les attraits matériels et psychologiques à leur disposition, ne créent pas de lien profond ou sérieux entre les sexes ; elles ensorcellent les anges, les animaux et les hommes par leurs sens. D'autres n'ont pas vraiment appris la voie du bodhisattva, à voir clairement en elles-mêmes ni à se maîtriser ; elles font donc tantôt le bien, tantôt le mal ; un jour, elles tiennent en haute estime l'enseignement spirituel, le lendemain, leur attachement est jeté à terre comme une pierre et brisé. Enfin, il existe une troisième catégorie de femmes, appelées devas, car elles ont accompli un grand travail sur elles-mêmes pour se mettre au service du Bien ; elles exercent une influence magique sur l'humanité, car elles sont les messagères de l'Esprit de la Pentecôte qui a été répandu sur elles.

L’Église de la Grande Mère est „l’interdiction de Pauli“. Le Dôme du Soi
de la Grande Déesse est le „principe de Pauli“. La cathédrale de Marie-Madeleine, l'unité
avec tout ce qui est, est κοινωνία : « communion dans le Saint-Esprit“.¹

¹Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu
et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous! ! (2 Corinthiens 13:13)

„Un esprit impur, après avoir quitté un homme, erre dans le désert à la recherche d’un endroit où s’abriter. Mais s’il n’en trouve point, il se dit : Je vais retourner dans la maison que j’ai quittée. Et s’il la retrouve vide, propre et bien rangée, il va chercher sept autres esprits, plus méchants que lui. Ils s’y installent et s’y établissent. Ainsi, la situation de cet homme finira par être pire qu’auparavant.“ (Matthieu 12:43-45)¹. Si la spiritualité ne conduit pas les femmes vers cet espace thérapeutique 'où les femmes font leur deuil et expriment ce qu’elles ont perdu', elles développent le sentiment : „Je n’ai pas le droit de me sentir victime.“ Les conséquences pour les femmes à travers le monde seront pires que les souffrances endurées par leurs grands-mères.

¹En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première. Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné. Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier. (2 Pierre 2:20-22)

De la guérison  »Savoir, vouloir, oser, se taire« / L'eau, le feu, l'air et la terre
La vie est un champ qu’il faut cultiver par étapes: I. Connaissance [kama] (religion) : „Le Seigneur donne d'abord à une âme sincère l'occasion d'entendre parler de Ses oeuvres.“ II. Maîtrise [artha] (glorification de Son nom) et service : „Si le dévot a progressé dans son attirance spontanée pour de tels récits, le Seigneur lui accorde la possibilité de participer à Ses réjouissances spirituelles (voir Kalachakra-Mandala: sacred music festival) telles qu’elles apparaissent dans ce monde.“ III. L'amour de l'humanité [dharma] (interreligious sciences ; women-global-ethics) : „Alors que l’âme prend part aux délices du Seigneur dans un univers particulier {Noor-un-Nisa Garden}, l'être vivant se détache complètement des souffrances du monde matériel.“ IV. L'Esprit de Vérité [moksha] : „Enfin, le Seigneur conduit les âmes (The Cultural Creatives) vers Sa demeure personnelle au ciel¹ {dialogue transculturel, 'l'analyse infinie' de Sigmund Freud}“, vers les 'joies éternelles'. (cité d'après Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, dans : Prabhupada, Srimad Bhagavatam 11). Si l'on ne franchit pas ces étapes, on n'obtient rien et on se retrouve sous-employé à certaines périodes de sa vie. ¹Remarque : Le berceau de l'esprit créatif et culturel : L'amour n'est-il pas une nourriture ? N'est-il pas un sacrement, n'est-il pas ‚le pain et le vin‘ ? Voulons-nous continuer à mentir, massacrer, sacrifier ? Encore et encore ? Alors que nous vieillissons de plus en plus – et que nous sommes de plus en plus malades ?

Nous les ferons entrer dans des jardins sous lesquels coulent des rivières, où ils demeureront éternellement. (Coran 4:57)  À ceux qui sont dans l‘intelligence, apparaissent des jardins et des paradis remplis d'arbres et de fleurs de toute sorte ; les arbres y sont disposés dans le plus bel ordre, formant des groupes distincts vers lesquels mènent des arcades, et autour desquelles sont aménagées des allées ; le tout d'une telle beauté qu'elle échappe à toute description ; Ceux qui sont dans la perception s'y promènent, cueillant des fleurs et tressant des couronnes dont ils ornent les enfants ; on y trouve aussi des espèces d'arbres et de fleurs qui n'ont jamais été vues dans le monde, et qui ne pourraient même pas exister ici-bas. De plus, les arbres portent des fruits qui correspondent au bien de l'amour dans lequel se trouvent ces êtres intelligents ; ils voient ces choses parce que le jardin et le paradis – tout comme les arbres fruitiers et les fleurs – correspondent à l'intelligence et à la sagesse. Le fait que de telles choses existent dans les cieux est connu aussi sur terre, mais seulement de ceux qui sont dans le bien et qui n'ont pas éteint en eux la lumière du ciel par la lumière naturelle et ses illusions ; car, lorsqu'ils pensent au ciel ou qu'ils en parlent, ils pensent et disent qu'il s'y trouve des choses qu'aucune oreille n'a entendues et qu'aucun œil n'a vues. Swedenborg, Le Ciel et l'Enfer, décrit d'après ce qu'il a entendu et vu.

La colonisation de notre monde vivant par "l'éthique protestante"¹
Plus on s'occupe de manière égocentrique dans la prière et la méditation de ses "tempêtes dans un verre d'eau", moins on considère d'un point de vue cosmique que les problèmes de l'humanité et de la planète sont son affaire, et on rejette par conséquent la responsabilité de s‘exprimer dans le dialogue sur les conditions tyranniques qui règnent à l'échelle mondiale. De plus, à notre époque, la plupart des femmes confondent 'bonheur' et plaisir; mais le besoin direct de jouissance est 'Míng yí – éclipse de lumière' (I Ching 36,2), la blessure de la clarté : une illusion. Bien sûr, on peut trouver du yoga, du plaisir, de la reconnaissance et du bien-être personnel dans cette illusion, mais jamais la véritable satisfaction de la vraie féminité. Mère et fille seraient-elles vraiment éclatantes si tous leurs souhaits étaient exaucés ? Si les femmes possédaient tout, cela suffirait-il à leur bonheur ? Non, il leur faudrait continuer à chercher des excuses pour verser des larmes cachées sans fin dues au malheur d'une douleur profonde. L’échec – ne pas répandre l’esprit compatissant de l’homme – est une coupe amère ! Les excuses agissent comme des cache-œil sur l’expression de l’âme qui avertit : la faiblesse du cœur, la culpabilité liée au cancer, la colère, la tristesse, le workaholisme, l'indifférence sont des voix de désir cosmique ressenti par le moi féminin pour ce bonheur qu’aucune chose extérieure ou intérieure choisie à la place ne pourrait jamais apporter. Pour être aimées, valorisées et acceptées, les femmes s'adaptent à l'égoïsme des hommes, „dans la vieillesse, on pourrait vivre dans une nonnité mystique“ et seraient-elles alors heureuses ? Sans virilité d‘âme-culturelle, la femme meurt et se flétrit, elle meurt sans mourir, c'est-à-dire qu'elle ne peut pas mourir. Ses efforts ne sont rien, elle est entre les mains de matérialistes commerciaux mondiaux. Sans l’esprit le plus élevé (purusha), qui s’incarne comme intelligence universelle dans la communauté, aucune guérison planétaire n’est possible. Au lieu de cela, le mal ahrimanique émerge des femmes dans la seconde moitié de leur vie, le long chemin de souffrance des femmes pieuses puisant dans leurs forces pour atteindre la sagesse et au développement de la volonté – comme avertisseuses de ne pas faire de même ? En revanche, on voit rarement des femmes être actives dans la psychosynthèse de groupe du point de vue de Dieu afin de libérer les âmes ! La plupart du temps, les grands-mères aiment rester occupées par l'ego d'autres personnes ou par leurs propres enfants et petits-enfants. Mais que savent les arrière-grands-mères à la fin de leur vie ? Presque rien. La connaissance de soi chez la femme devrait inclure celle des dangers liés aux désirs égocentriques, le savoir des pulsions destructrices inconscientes, ainsi que celle des vertus et des défauts cachés dans le subconscient; et ce que nous devrions désirer en commun et comment y parvenir ; ce à quoi nous devrions aspirer et ce à quoi nous devrions mieux renoncer ; donc la connaissance de son propre corps et de son propre esprit :des personnalités dans la conscience planétaire de l’amour de la relation de la volonté spirituelle de la féminité vers le cœur de l’esprit masculin illuminé. Dans le dialogue, les hommes et les femmes révèlent des caractères bien distincts. Ainsi, les hommes, voyant dans la neutralité un avantage, ne sont généralement pas enclins à considérer 'women-global-ethics' avec un sérieux profond. D’un autre côté, il faut reconnaître que dévoiler les impulsions cosmiques de ce qui est pertinent pour le développement actuel de l’humanité est une chose extrêmement inconfortable pour la plupart des femmes. ¹„En cherchant à remplir leur vocation de bons intendants de la grâce de Dieu, l’industrie et le commerce purent se développer rapidement sur ce terreau, les producteurs atteignant un niveau maximal d’investissements en capital et de productivité.“ Douglas Davies, dans : 'The World’s Religion', Lion Publishing, Oxford, Angleterre, 1982. Brockhaus Verlag, 1992.

Les quatre dimensions du transfert de conscience
Si votre psyché est en proie à l'agitation, tournez-vous vers le Cœur Immaculé, l'idéal 'Seigneur bien-aimé, Dieu tout-puissant'. Si vous êtes opprimés par l'éthique protestante et le patriarcat, élevez-vous vers votre âme bodhisattvique. Si le paternalisme chiite vous attaque au plus profond de votre âme, c'est-à-dire si les hommes ne veulent pas s'exprimer dans un dialogue psychanalytique guidé par l'intuition de vos âmes, alors réfugiez-vous dans l'esprit de rigueur de la Mère divine : cela provoquera le changement sur la planète Terre ! Le bonheur dépend donc de notre motivation, de trouver refuge au paradis, le jardin des âmes illuminées.

Le principe féminin dans la transformation pour l'humanité de nos âmes  La paix commence par la transformation transcendante et immanente dans la conscience »femme«. ‚Le cœur de la Vierge, consacré à l'amour du Très-Haut, dit : Qu'il me soit fait, comme tu l'as dit, je servirai le Seigneur, je suis sa servante.‘ (Edgar Tinel: 'Sainte Catherine', opus 44)¹.

¹Alors Marie répondit : Je suis la servante du Seigneur. Que tout ce que tu m’as dit s’accomplisse pour moi.
Et l’ange la quitta. (Luc 1:38)