G.  Questions
 

L’esprit de celui qui parle doit connaître la vérité
sur ce dont il veut parler (Phèdre).

Pourquoi ? Qui ? Par quel chemin ? De quelle manière ? De quelle façon ? Vers où ? Comment ?
Quand ? Dans quel but ? À quelle fréquence ? Combien ? Pour quoi faire ? Qu’est-ce que l’amour ?
« Cherche patiemment, et tu trouveras. »

1. Quelles sont les pensées qui se manifestent à travers les circonstances comme morale spirituelle ? 2. Quelles sont les pensées qui apparaissent comme morale étatique ? 3. Quelles sont les pensées qui découlent de la profondeur de la rencontre entre 'Marie-Madeleine et Élisabeth' ?

Le « quoi » de l'amour  La femme en tant que 'res qua fruendum est', c’est-à-dire „quelque chose dont on peut jouir“ – en ce qu’elle incarne l’identité de l’être divin et de la personnalité cosmique, tout en étant une 'aeterna res', une „chose éternelle qui désire“ – pour cela, l’homme doit disparaître de son univers ‚chevalier-mort-diable‘, se transformer dans la vie psychique, mettre fin à son comportement destructeur du ‚remariage et du mariage de plaisir‘ et s’en remettre à l’immuable „Dieu avec nous“¹, afin de recevoir, de lui, subsistance – Sa Conscience Planétaire. Cette subsistance conférée² est l’éternité, le quoi aimer.

¹Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils,
et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. (Matthieu 1:23)

²La reine de Saba vit la sagesse de Salomon, le palais qu'il avait construit, les plats servis à sa table, le lieu d’habitation de ses serviteurs, les fonctions et les tenues de ceux qui le servaient, ses responsables des boissons et leurs tenues ainsi que les holocaustes qu’il offrait pour monter à la maison de l'Eternel. Elle en eut le souffle coupé et dit au roi: «C'était donc vrai ce que j'ai appris dans mon pays au sujet de ta situation et de ta sagesse! Je ne le croyais pas avant de venir et de le voir de mes yeux. Et l’on ne m'avait même pas raconté la moitié de la grandeur de ta sagesse! Tu surpasses ce que j’avais appris par la rumeur. Heureux tes hommes, heureux tes serviteurs, puisqu’ils sont constamment devant toi et peuvent bénéficier de ta sagesse! Béni soit Yahvé [Rama, Krishna, Shiva, Bouddha], ton Dieu, qui t'a choisi et t'a fait asseoir sur son trône, afin que tu sois roi pour Yahvé, ton Dieu. C'est parce que ton Dieu aime Israël et veut le faire subsister éternellement qu'il t'a établi roi sur lui pour que tu exerces le droit et la justice. (2 Chroniques 9,3-8)

Le royaume des cieux est assailli avec force, les violents s'en emparent. (Matthieu 11:12)
Notre conscience, l’âme au plus profond de nous-mêmes, ne tremble-t-elle pas ? N’y a-t-il rien dont nous ayons honte ? Voulons-nous continuer à nous cacher, à bien boire, à dormir, à voyager, à festoyer ? „Tout ce sang innocent qui a été versé sur terre retombera sur nous !“ (Matthieu 23:35). „Crois-tu que tu vas être élevé jusqu'au ciel ? Tu seras précipité aux enfers“ (Matthieu 11:23). ‚Là-bas, on fait carrière en se taisant. Et entre leurs mains, tout devient une marchandise. Ils ne savent plus avoir honte que pour la forme.‘ Erich Kästner : Des contemporains, à la pelle.

„Le discernement est la lumière qui dissipe toutes les ténèbres, dissipe l’ignorance et prépare toutes les actions vertueuses et non vertueuses. Elle a une sagesse qui ne peut être trompée, une force qui est invisible et une persévérance qui s’étend du ciel à la terre : de la connaissance de Dieu à la connaissance de soi-même, de l'amour de Dieu à l'amour du prochain. 'Faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel l’amour (2 Pierre 1:5-7)¹. Lorsque son âme a reçu la vertu de ‚transmettre le Dharma‘ et qu’elle donne le Dharma au ‚prochain‘ dans l’élan de son amour, et il a pris vie en lui, elle peut alors enseigner la vertu au monde entier. Si elle ne donne pas vie à ‚son enfant de vertu‘ {son mari}dans l’amour du prochain, c’est qu’elle n’a pas véritablement accueilli la vertu en elle.“ (Caterina de Sienne, Œuvre complète Vol.11 'Le dialogue : Conversation avec Dieu à propos de sa Providence', p.13 ; traduction de Claudia Reimüller, édité par Werner Schmid, publié par St. Josef Kleinhain, Autriche).

¹Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges
par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image.
Ils furent tous les deux jetés vivants dans le lac ardent de feu et de soufre. (Apocalypse 19:20)

La femme est celle qui donne naissance à l'âme mariale de son mari  Lorsqu'elle rend son esprit vivant dans l’‚amour du prochain‘ et qu’elle le manifeste également dans le Petit Mystère (Interreligious Sciences) et le Grand Mystère (synthèse), elle s’est remémorée de tout son cœur l’esprit de cet homme, Le conservant en elle pour S’en souvenir. Alors, tous ses péchés se sont complètement dissous dans son subconscient.¹

¹Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché ma faute.
J’ai dit: J’avouerai mes transgressions au Seigneur
et tu as pardonné mon péché. (Psaume 32:5)

Gloria Dei vivens homo, vita autem hominis visio Dei (Irénée de Lyon)
Il n’est jamais arrivé qu’un fils, qui n’aime pas s’opposer au paternalisme [guerre nucléaire], se rebelle, et il est rare que des femmes, qui sont des mères dévotes et obéissantes, finissent pourtant par prendre plaisir à s’opposer à la religion patriarcale [toutes les maladies]. C'est donc dans la piété de Marie-Madeleine et dans l'Esprit Saint transculturel des pères spirituels [qui ‚chassent les esprits impurs et guérissent toutes les maladies et toutes les souffrances‘ (Matthieu 10:1)] que se trouvent les racines de toute humanité.

La guerre à cause de la fierté des mères et de leurs filles¹
La culpabilité des femmes ne commence-t-elle pas en vivant avec les hommes à côté du génocide dans une tranquillité insouciante et un plaisir érotique, sans apporter une aide psychanalytique aux misérables et aux pauvres, 'de sorte qu'elles et leurs filles deviennent arrogantes²'? Car que désirent les femmes dans leur quête de relation, sinon d’avoir en leurs hommes des »témoins de Dieu« et d'être »bonnes«. Mais le SENS de l’amour n’est pas cette réalisation. L’esprit dialogique-critique dans la communauté³ (cf. I GING 15,6) est ce qui maintient en bonne santé la relation de genre fondée sur l’âme entre l’homme et la femme, et donc la planète Terre. Les principes : ‚l'encouragement mutuel‘⁴ et ‚l'exercice des dons spirituels‘⁵, ‚l'assemblée des frères et sœurs dans une communion personnelle‘⁶ et le banquet partagé, la ‚transparence dans la subordination mutuelle‘⁷ et la ‚psychosynthèse dans le dialogue analytique⁸ dans la koinonia de l'esprit de guérison‘⁹ – tout cela fonctionne idéalement dans un petit groupe qui se réunit.

¹Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent
à l'exception d'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles. (Coran, Sourate 2,34)

²Le crime de ta soeur Sodome fut qu’elle et ses filles avaient de l'orgueil,
elles vivaient dans l'abondance et dans une insouciante sécurité,
sans soutenir le malheureux et l'indigent. (Ézéchiel16:49)

Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; le déluge vint, et les fit tous périr.
Ce qui arrivera, arriva pareillement du temps de Lot. ils mangeaient et buvaient, achetaient et vendaient, plantaient et bâtissaient.
Mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de souffre tomba du ciel, et les fit tous périr.
Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme paraîtra. (Luc 17:27-30)

³Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps.
Ou ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu ? Vous ne vous appartenez point à vous-mêmes !
(Corinthiens 6,18-19)

⁴Veillons les uns sur les autres et encourageons-nous à l’amour et à la charité.
N'abandonnons pas notre rencontre, comme c'est la coutume de quelques-uns,
mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.
(Hébreux 10,24-25)

⁵Que doit-il se passer, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous amenez
un psaume, une instruction, le troisième une révélation ; quelqu’un parle une langue, et un autre l’interprète.
Que tout se passe de manière à ce que cela construise. (1 Corinthiens 14,26)

⁶En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. (Éphésiens 2:21-22)

⁷Ainsi, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonté,
remplis de toute connaissance, et capables de vous conseiller les uns les autres. (Romains 15,14)

Frères, si quelqu’un est pris en faute, vous qui êtes spirituels, remettez-le dans le droit chemin en esprit de douceur;
mais prenez garde à vous-mêmes: vous pourriez être tentés, vous aussi. Portez les fardeaux les uns des autres: ainsi vous accomplirez la loi du Christ.
Si quelqu’un pense être quelque chose quoiqu’il n’est rien, il s'abuse lui-même.Que chacun examine sa propre action.
Ainsi, c’est seulement par rapport à lui-même qu’il trouvera ses motifs de fierté et non par rapport aux autres. Chacun, en effet, portera sa propre charge.
Celui qui reçoit l’enseignement de la Parole doit donner, à celui qui la lui transmet, une part de tous ses biens. (Galates 6,1-6)

Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres afin d’être guéris. La supplication du juste agit avec beaucoup de force.
Mes frères, si l’un de vous s’égare loin de la vérité et qu’un autre l’y ramène, alors, sachez-le:
celui qui ramène un pécheur du chemin où il s’égarait sauvera son âme de la mort et couvrira une multitude de péchés. (Jacques 5,16,19-20)

⁸Quant aux prophètes, que deux ou trois prennent la parole, et que les autres exercent le discernement. Mais si quelqu’un d’autre dans l’assistance reçoit une révélation, que le premier se taise; vous pouvez tous prophétiser, l’un après l’autre, pour que tous en retirent instruction et réconfort. L'expression de l'inspiration prophétique est soumise à la volonté des prophètes. Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme il est de coutume dans toutes les congrégations des saints, les femmes doivent garder le silence dans l’assemblée. Elles devraient se soumettre à ce que la loi exige. Si elles veulent obtenir un éclaircissement, qu’elles interrogent leur mari à la maison. La parole de Dieu serait-elle venue de chez vous ? Ne serait-elle arrivée que chez vous ? Si quelqu’un pense être prophète ou inspiré par l’Esprit, qu’il reconnaisse dans ce que je vous écris un commandement du Seigneur. S’il ne le reconnaît pas, lui-même ne sera pas reconnu. Ainsi, mes frères, recherchez le don de prophétie, et n’empêchez personne de parler en langues. Mais que tout se passe dans la dignité et dans l’ordre. (Corinthiens 14,29-40)

⁹Jusqu’à aujourd’hui, un voile couvre leur cœur, quand les livres de Moïse sont lus.
Mais dès que l’on se convertit au Seigneur, le voile est enlevé.
Or, le Seigneur, c’est l’Esprit, et là où l’Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté. (2 Corinthiens 3,15-17)

Et tous ceux qui croyaient formaient une communauté et avaient tout en commun ; ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de chacun.
Jour après jour, ils restaient d'un commun accord dans le temple, rompaient le pain dans leurs maisons et mangeaient ensemble avec joie et simplicité de cœur.
ils louaient Dieu et avaient la faveur du peuple tout entier. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à leur compagnie ceux qui devaient être sauvés. (Actes des Apôtres 2,44-47)

Du cœur fermé à la générosité
Inconsciemment (non consciemment), de nombreuses femmes sont en proie à des sentiments de méfiance, de haine et d’envie. Pourquoi les femmes sont-elles si irritées émotionnellement, se sentent-elles facilement offensées, blessées ou insultées, souvent sans aucune raison ? Parce que le soutien psychique des hommes fait défaut, une attitude négative de l'âme non résolue sent quelque chose de négatif derrière beaucoup de choses: on craint constamment d'être trompé. Car que signifie le fait que 'Josef soit mis dans le puits', 'Jésus dans le tombeau' ? La signification est : l'épreuve. Toute âme masculine juste et secourable sera confrontée à la résistance, à l'envie et à la jalousie féminines : les branches de palmier et le houx seront mis en croix ! En revanche, les femmes justes et bonnes, sages et belles, brilleront un jour – c'est le sens de la 'Nuit de la Consécration sur Terre' et de la 'Fête des Rois'.

Aux bodhisattvas  Sans la liberté spirituelle de la Grande Déesse . . .
Ô Vierge noire, que serait le monde ? Car sans le Vedanta, que serait Marie ?

Du regard guérisseur des âmes masculines illuminées
Il s'agit de se purifier dans le regard du derviche, de secouer de tout ce qui se pose comme ombre sur l'âme ; c'est ce qui rend rayonnant. Le regard de Rama sert à communiquer, que la féminité comprenne la 'grande action' qu'elle accomplit (en effet, il ne suffit pas à l'union d'être rayonnante : 'la lumière qui pénètre' – tout comme la lumière de la lune pénètre à travers un cristal – doit éclairer l'intention). A travers le regard de Shiva, le cœur est sanctifié pour recevoir 'Celui qui est le Saint des Saints'. Les désirs, les aspirations, les sentiments, les battements du cœur et tous les autres sens se transforment en quelque chose de complètement différent dans l'atmosphère de Shiva : ils sont unis les uns aux autres et ne sont plus en conflit ; ils forment une harmonie lorsque la pensée 'regarde en écoutant et entend en regardant'. Le regard de Krishna – le génie de la liberté – revêt les âmes du vêtement de la foi, de l'espérance et de l'amour, de sorte que désormais Une conscience, comme 'la voix qui résonne toujours de l'intérieur', dit comment les hommes doivent s'exercer à ces trois vertus ; car la culture sans vertu n'est pas sagesse, la vertu sans sagesse n'est pas culture.

Nous effondrons sous le poids du nationalisme et du passé religieux. Il faut ajouter un tout nouvel élément. Notre cerveau ne possède-t-il pas la capacité de transformer sa propre structure, de sorte qu'il se libère lui-même du passé et devienne vivant et nouveau ? Il faut revenir à l'ordre. 'Une intelligence exceptionnellement bonne est nécessaire, mais cela ne suffit pas : il faut faire apparaître le génie culturel et donc des gens qui ont une bonne intelligence, mais qui sont aussi pleins d'amour et de compassion et qui ont en plus une qualité spirituelle, quelque chose de tout à fait hors du monde' (Jayakar, Krishnamurti – A Biography). Doch selbst erleuchtete Seelen befinden sich über den Kulturellen Genius in Illusion, so wie Wasser das Feuer der Sonne vernebelt.

Abraham et Melchisedek  La personne sans âme, même spirituellement élevée, ne peut pas avoir d'effet curatif sur les pensées et les sentiments chaotiques des femmes – la rébellion du féminin, qui s'exprime par le "changement climatique" (inondations, tremblements de terre, ouragans, éruptions volcaniques) – parce qu'elle croit pouvoir s'accrocher à son monde nationaliste-économique. Un monde d'hommes sans âme ne connaît pas les possibilités d'un monde de culture créatif et sensible de l'esprit de guérison ; on essaie par l’exclusion [voir en revanche 'Le mécénat d'Abraham'¹] d'effacer complètement les traces de l'activité et de la grâce de cet esprit de guérison. Ce danger est soutenu par les 'femmes pieuses à l'âge mûr' – le moment où elles ont à nouveau la possibilité de modifier le flot de leurs pensées et de leurs sentiments davantage vers le souvenir de leur âme de jeune fille promise. Lorsque les soucis se transforment en joie et le découragement en espoir, beaucoup s'imaginent pouvoir changer aussi facilement le monde guerrier des hommes. Quelle grande erreur ! Les femmes ne peuvent entrer en contact qu'en parfaite capacité spirituelle avec la culture féconde produite par l'esprit de l'âme des hommes, et vivre dans „la lumière, l'amour, la joie, la paix et la fidélit铲. Ce monde des prêtres guérisseurs (brahmanes) n'est pas une réalité matérielle, c'est le monde culturel-créatif de l'humanité. Le monde objectif des cercles sociaux subjectifs existe de la même manière, il entre en relation par le biais de son mécénat avec le monde des âmes illuminées qui apporte la guérison.

¹Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était Prêtre du Dieu Très Haut.
Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, Créateur du ciel et de la terre!
Et béni soit le Dieu Très Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains. Et Abram lui donna la dîme de tout.
(Genèse 14:18-20)

²Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience,
l’amitié, la bonté, la fidélité, la douceur et la tempérance;
la loi n'est pas contre ces choses. (Galates 5:22-23)

Les étapes de Notre-Dame vers l’»Unique«  I. Novice : Auto-purification des zones sombres et obscures. II. Maîtresse des novices : Magistra de l'Amour Mystique ; le vide du cœur par l'imagination de l'animus ; dans l'orientation vers l'ouverture de conscience se déploie une respectueuse sororité de conseil. III. Sous-prieure : donner le dharma, le cœur ouvert à la voix intérieure ; guérir dans l'émotion d'une amitié sur les mêmes plans de pensée et de ressenti. IV. Si le cœur s'est éveillé dans le ravissement sans désir des âmes illuminées, la Neuvième Symphonie de Beethoven 'La fraternité dans la paternité de Dieu' peut devenir une réalité.

„To love is a sin, and not to love is a crime.“ (Hazrat Inayat Khan, Nirtan, Boulas)
Le fait que les hommes, au lieu de s'investir dans la recherche interreligieuse et la responsabilité spirituelle, s'érigent au-dessus de women-global-ethics en invoquant la morale protestante – ce trait de caractère est malheureusement très néfaste pour l'humanité. Les femmes devraient exprimer clairement ce qu’elles ressentent et demander des comptes aux hommes. À cet égard, la règle stricte selon laquelle ‚aimer est un péché‘ est importante ; car c'est seulement ainsi que les hommes comprennent que les femmes sont sérieuses.

Un roi s'approche de son clan, n'ayez pas peur. Indemne! (I Ging 37 le clan). „Roi“ est l'image de Rama, de l'homme paternel-national, intérieurement riche {marial}. Ici, la communauté peut avoir confiance si la joie, la miséricorde et la sainteté règnent en lui ; sa nature exerce alors d'elle-même la bonne influence, sa perspicacité est imposante. Si, en plus, les femmes ont développé leur caractère d'âme de telle manière qu'elles agissent de manière impressionnante dans le dialogue avec la puissance spirituelle de la vérité intérieure, tout va bien dans la communauté. 'Le salut passe alors par cet ordre des femmes qui repose en fin de compte sur la puissante personnalité de Bouddha des maîtresses de maison' (I Ging 37.6 La parenté-le clan). Dans l'esprit vibrant du Bouddha des femmes, lorsqu'elles s'interrogent „Quelle est la situation?“ le cœur, vibrant dans l'esprit de l'âme, peut alors en tant que guide, assumer lui-même la responsabilité de la guérison du monde. Un dialogue créateur de conscience planétaire est possible avec les femmes animées par l'esprit de la bodhicitta. Que peut bien faire le roi avec des 'vieilles dames ennivrées' (l'Anus Ebria de Myron), des 'vanniers émaciés' (fragile-X-Chromosome) ou 'la danse des marchandes grincheuses' ?

Le Cœur Immaculé et l'esprit entaché
„Nous devons comprendre que tous les êtres vivants ont deux cœurs différents. Et il faut accepter l’un et rejeter l’autre.“ Ramana Maharshi, Ulladu Narpadu. Certaines femmes prétendent éduquer leur mari par la récompense – alors qu’elles cherchent en réalité à le contraindre et hésitent à recourir à la punition. Mais on ne peut absolument pas changer les hommes avec le sexe; seule la rigueur, propre à l’âme féminine illuminée, peut y parvenir. La dévotion, cependant, permet aux femmes de se transformer dans l'âme illuminée des hommes.

L'humanité contribue-t-elle à façonner l'univers ? – Il existe des contextes qui, indépendamment des points de vue personnels, soulèvent la question sérieuse de savoir si une vie sans âme maintient l'univers de manière durable. Les galaxies s'effondrent en tant que systèmes fermés (patriarches-"religions") ou éclatent en tant qu'organisme ouvert en auto-accélération : Big Bang, le moment de la procréation orgastique conduit à son pendant, le Grand Effondrement ; les filles d’Harmonie avec sa démocratie de la beauté, encouragées par le masculin vaniteux [Chronos], se nourrissent de leurs propres enfants. C'est alors que le chaudron bouillant avec sa maison de garde se transforme en calice cosmique d'une 'arche Sophia' avec sa pléiade, le bouclier d'Achille [„celui qui a les chérubins“¹].

¹Ensuite tu forgeras deux kéroubim en or à placer aux deux extrémités du propitiatoire.
Fais un kéroub à une extrémité, et l’autre kéroub à l’autre extrémité;
vous ferez donc les kéroubim aux deux extrémités du propitiatoire. (Exode 25:18-19)

L'avenir appartient à ceux qui donnent aux générations futures des raisons d'espérer.
Mais si les hommes bâtissent de plus en plus sur un éros sans âme (“drill, Baby, drill“), c'est une situation extrêmement dangereuse pour la planète Terre. Des forces obscures sauront en profiter, la Russie et la Chine pourront se poser en 'défenseurs d'un peuple opprimé' : „Plus vous ferez de bêtises, plus nous nous rapprocherons et plus nous serons dangereux pour vous“ (député russe). Notre ferme confiance dans 'le feu sacré de l'esprit' – le logos communicatif transformateur dans le dialogue - inhérent à la noble personnalité mondaine de 'Rama' peut apporter la paix : le conflit, les tourments de l'âme, le désespoir, la violence, la brutalité, les tueries pourraient prendre fin.

L'idée religieuse universelle est qu'il y a un ciel, des âmes donnant le dharma, qui sont 'dans l'amour du Seigneur et dans l'amour du prochain' l'Être Unique. Mais qu'est-ce qui a pris possession de notre âme ? Un ego trompé qui proclame : „Moi et ma famille“, „ma nation, mon continent“! – trompé par la conscience physique et mentale, il s'est désigné lui-même comme individu (souvent appelé 'l'Un Spirituel') ; et ce sont ces limitations imposées par l'ego {national, familial, mystique, spiritualiste¹, transcendantal} qui poussent le monde vers l'abîme. Le moi peut être rempli d'une capacité du 'faux moi' ou de la capacité 'l'âme illuminée'. Mais  il n'y a de place que pour l'un d'entre eux : soit nous vivons avec nos limitations familiales, nationales, continentales, dans le délire pieux des maladies psychosomatiques et des guerres politiquement motivées, soit nous laissons l'âme illuminée régner dans son action illimitée, formant Une humanité dans la liberté cosmopolite. L'action des âmes éclairées est donc le bonheur de la planète Terre – il n'y en a pas d'autre durablement.

¹Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants;
la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants. (Corinthiens 14:22)

Om Sai Ram – Le Royaume des Cieux est dans le cœur de ceux qui reconnaissent Dieu  En Orient, on en est conscient, c'est pourquoi Rama fait toujours l'objet d'un grand respect et d'une haute estime : il nous permet d'accéder au royaume des cieux par la voie de la conversion. Grâce à la chaleur du cœur du Grand Roi, nous pouvons, dans le discours interreligieux, nous affranchir de notre moi limité, en faisant l’expérience du rayonnement de la 'Grande Mère et Grande Déesse' unies en une seule entité, les ondes gravitationnelles ‚Nous leur montrerons les signes à l’horizon d’eux-mêmes‘ (Coran 41,53). Car le pouvoir des hommes doit être limité sinon ils se transforment en tyrans. Lorsque leur royaume limité disparaît de leur vue, nous héritons du royaume des cieux {le changement s’opère lorsque les hommes surmontent leur faux moi, leur masque, échappent à la convoitise ruineuse qui règne dans le monde, et consacrent toute leur ardeur à ‚l’amour fraternel‘¹}. Mais en réalité, l'innocence, le rayonnement et la glorification – c'est-à-dire la transmission à Pierre de la conscience en tant qu'état naturel de l'âme de S. Marie-Madeleine – sont les clés du royaume des cieux.

¹Et pour ces motifs, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance de Dieu, à la connaissance de Dieu la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété, à la piété la fraternité, à la fraternité l’amour. Si vous avez tout cela en abondance, vous n’êtes pas inactifs ni stériles de sorte que vous connaissez toujours plus profondément Jésus-Christ, notre Seigneur. Mais celui qui en est dépourvu est myope au point d’être aveugle : il oublie qu’il a été purifié de ses péchés d’autrefois. (2 Pierre Apôtre 1:5-9)

Un dialogue sans hommes  „Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles si, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me résistez. Alors je vous résisterai aussi et je vous frapperai encore sept fois plus pour vos péchés. Je ferai venir contre vous l'épée chargée de venger l’alliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrés aux mains de l'ennemi. Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four.“ (Lévitique 26,23-29). ‚Des corps décharnés, sur des sillons en friche, se redressent, affamés, pour voir si une graine spirituelle n’est pas encore tombée.‘ (Rudolf G. Binding).

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