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Millennium Music Poetry LE LIVRE DES CHANTS | ||
Table des matières essence Alpha et Omega |
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Something is rotten in the state of Denmark
(William Shakespeare, Hamlet, Act I. Scene 4)
1Là où domine l'absence de lois, ô Krishna, les femmes de la famille sont corrompues. Si les femmes sont corrompues, O Varshneya, l'ordre fixe des castes est bouleversé. Ce chaos apporte la damnation à ceux qui détruisent la famille, mais aussi au clan. Ainsi, les méfaits des destructeurs de la famille, qui entraînent la confusion de l'ordre sacré, détruisent les lois éternelles du peuple et le fondement moral du clan. (Bhagavad-Gita I.40-42) Si vous ne m'écoutez pas et n'observez pas tous ces commandements, si vous méprisez mes statuts, si vous avez en horreur mes prescriptions et si vous rompez mon alliance en n'observant aucun de mes commandements, voici alors ce que je ferai : je vous assujettirai au tremblement, au dépérissement et à la fièvre, qui éteignent la vue et étouffent la respiration. Vous semez en vain votre semence ; vos ennemis la dévoreront. Je tourne ma face contre vous, et vous serez battus par vos ennemis. Vos adversaires vous piétinent ; vous fuyez, même si personne ne vous poursuit. Et si malgré cela vous ne m’écoutez pas, je vous infligerai pour vos fautes une correction sept fois plus forte. Je briserai votre force orgueilleuse, je rendrai votre ciel comme le fer, et votre terre comme le bronze. Vous épuiserez votre vigueur en vain, votre terre ne donnera plus ses produits, l’arbre de votre terre ne donnera plus ses fruits. Si vous persistez à vous opposer à moi et ne voulez pas m’écouter, je vous infligerai des coups sept fois plus forts, à la mesure de vos fautes. Je lâcherai contre vous les bêtes sauvages ; elles vous raviront vos enfants, anéantiront votre bétail et vous rendront si peu nombreux que vos chemins seront désolés. Et si, en dépit de cela, vous ne vous corrigez pas devant moi, si vous persistez à vous opposer à moi, moi aussi, je m’opposerai à vous ; bien plus, je vous frapperai sept fois pour vos fautes. Je ferai venir sur vous l'épée qui vengera l'alliance. Si vous vous retirez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous tomberez entre les mains de l'ennemi. Quand je vous priverai de pain, dix femmes pourront cuire votre pain dans un seul four ; le pain qu’elles vous rapporteront sera rationné, et vous mangerez sans être rassasiés. Et si, en dépit de cela, vous ne m’écoutez pas, si vous persistez à vous opposer à moi, je persisterai à m’opposer à vous avec fureur, et moi-même, je vous corrigerai sept fois pour vos fautes. Vous mangerez la chair de vos fils ; la chair de vos filles, vous la mangerez. J’anéantirai vos hauts lieux de culte, détruirai vos autels à encens, entasserai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles et vous aurai en horreur. Je ferai de vos villes une ruine, de vos sanctuaires un lieu désolé et je ne respirerai plus l’agréable odeur de vos sacrifices. C’est moi qui ferai du pays un lieu désolé, et vos ennemis venus l’habiter en seront stupéfaits. Quant à vous, je vous disperserai parmi les nations. Je dégainerai contre vous l’épée pour faire de votre pays une désolation et de vos villes une ruine. Alors le pays jouira de ses sabbats, pendant tous ces jours de désolation, où vous serez dans le pays de vos ennemis. Alors, il se reposera pour récupérer ses sabbats. Durant tous ces jours de désolation, le pays observera le sabbat, ce repos qu’il n’avait pu avoir lors de vos sabbats quand vous y habitiez. Ceux d’entre vous qui survivront, je provoquerai le découragement dans leur cœur, quand ils se trouveront dans le pays de leurs ennemis. Poursuivis par le bruit d’une feuille morte, ils fuiront comme on fuit devant l’épée et ils tomberont sans que nul ne les poursuive. Ils trébucheront l’un sur l’autre comme devant l’épée, et pourtant nul ne les poursuit ! Vous ne tiendrez pas devant vos ennemis. Vous périssez parmi les peuples, le pays de vos ennemis vous dévore. (Lévitique 26,14-38)
Ils mourront d'une mort douloureuse ; sans que personne
ne les pleure et ne les ensevelisse ;
*Le chauvinisme (nationalisme, autocratie, sexisme) ne s'intéresse pas du tout à la femme elle-même, qui est l'âme, mais seulement à ce que les hommes reçoivent par la femme et à ce qu’elle obtient par Eros. 1Que
personne ne vous séduise d'aucune manière! car il faut d'abord que
vienne l'apostasie
1Abandonne
tous les dharmas et prends refuge en Moi seul !
2Jésus
entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui
achetaient dans le temple;
3Ensuite
il prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur
donna, en disant: 4Alors à nouveau vous verrez qu’il y a une différence entre les justes et les méchants, et entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Car voici : le jour vient, ardent comme un brasier, où tous les arrogants et ceux qui font le mal seront comme du chaume. Ce jour-là, ils seront consumés par le feu, déclare l’Eternel, le Seigneur des armées célestes. Et il n’en restera ni rameaux ni racines. Mais pour vous qui craignez mon nom, le Soleil de justice se lèvera et ses ailes apporteront la guérison. Vous sortirez en bondissant comme de jeunes veaux sortant de l’étable. (Malachie 3,18-20)
Alors, après cela, je répandrai mon esprit sur toute
chair.
Malheureusement, les femmes ont commodément oublié la coopération nécessaire à leur évolution ; il leur semble plus sûr d'être dévotes orthodoxes, que d'aimer dans une culture humaine »l'esprit créatif des hommes«. Brillamment elles réussissent (surtout dans la seconde moitié de leur vie) à 'ne jamais pécher contre la société'. Et pourtant, elles pèchent contre les âmes des hommes à toute heure du jour et de la nuit – un crime plus grand que ce que peuvent commettre tous les diables du monde réunis. Car enfin, la beauté du service culturel des hommes dans la communauté est cet amour au moyen duquel les femmes – dans la splendeur de leur amour – peuvent accomplir dans la fécondité cosmique le passage de l'humanité à »la conscience planétaire«. Avons-nous réellement encore des sentiments pour quelqu’un ou pour quelque chose d’autre que nous-mêmes ? – Sans la capacité du caractère d’âme dans le dialogue, nos expériences ne nous mettront en contact qu'avec cette partie d'une "unité" qui révèle notre propre pauvreté totale, dans la mesure où nous croyons avoir fait l'expérience de 'la personnalité divine' – sans pour autant donner dans la communauté à ceux qui souffrent ? 'L'établissement de principes éthiques contraignants est possible si nous partons du constat que nous aspirons tous au bonheur et voulons éviter la souffrance' (Dalaï Lama Tenzin Gyatso). En d’autres termes, lorsque nous prenons en compte les sentiments et la souffrance des autres, il est possible de faire la distinction entre le bien et le mal. La plupart des gens n'y parviennent pas parce que dès l'enfance des impressions narcissiques se manifestent dans notre esprit, la dépression, la frustration, la tromperie, la ruse et la morsure déterminent notre comportement subconscient. Mais en sachant qu’il s’agit de fausses impressions, nous pouvons nous en libérer – grâce à la connaissance de Dieu (stade IV du Satipatthana de Bouddha). Alors une telle joie apparaît de sourire avec une âme éclairée. C’est la base de la »Guérison par la Conscience Planétaire« pour aimer, apprendre et vivre.
La vengeance de l’enfer bout en mon cœur!
(Mozart, L'air de la Reine de la nuit)
1Le Seigneur dit : Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, le cou tendu et les regards effrontés, parce qu'elles vont à petits pas, et qu'elles font résonner les boucles de leurs pieds. En ce jour, le Seigneur ôtera les boucles qui servent d'ornement à leurs pieds, les petits soleils et lunes, les pendants d'oreilles et bracelets, les voiles et turbans, les chaînettes des pieds et les ceintures, les boîtes de senteur et les amulettes ; les bagues et les anneaux du nez ; les vêtements précieux et les larges tuniques, les châles et les pochettes et les miroirs, les voiles fins, les écharpes et les foulards. Au lieu de senteurs aromatiques, il y aura de la puanteur, une simple corde au lieu de la ceinture, à la place des tresses compliquées, il y aura des têtes rasées, le vêtement de deuil au lieu de la robe de fête, la honte au lieu de la beauté. Tes hommes meurent par l'épée, tes jeunes guerriers tombent au combat. Les portes de Sion gémissent et se lamentent ; la féminité, dépouillée, est assise à terre. Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme et diront : Nous voulons manger notre pain, et nous nous vêtir ; Fais-nous seulement porter Ton Nom , enlève notre déshonneur ! Ce jour-là, ce que le Seigneur aura fait germer sera pour tous les Israélites qui auront échappé une parure et un honneur ; les fruits du pays seront leur fierté et leur gloire. Alors le reste de Sion et ce qui restera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui, à Jérusalem, seront inscrits sur la liste de ceux qui doivent rester en vie. (Esaïe 3:16-4:1-3)
2Ayez
entre vous les mêmes sentiments qui sont en Jésus Christ.
Tant que ces problèmes : (A) dégradation de l'homme par le prolétariat spirituel (B) naufrage de la femme par la faim pieuse (C) atrophie des enfants par la nuit matérielle ; ne sont pas résolus, il existera, par le fait des lois et des mœurs, la damnation par la pandémie et la guerre civile en pleine civilisation créant artificiellement un enfer, entremêlant de fatalité humaine le destin qui est d’origine divine (Victor Hugo, Les misérables). Il y a autant de dieux que d'images que les hommes se sont faites du divin. Mais ces 'nombreux dieux' ne sont rien d'autre que différentes représentations de leur propre âme en tant que le »Seigneur bien-aimé (du passé) et celle aimant le prochain« dans la femme ; et comme capacité »sainte Marie«, créativité réceptive de l’homme noble. 'Des corps étrangers horribles sur lesquels nous gaspillons notre chaleur la plus pure, noyés superficiellement peints que nous oublions dans quelque broussaille, qui se laissent tout faire' (Rilke, Les poupées) – les hommes doivent-ils avoir de telles femmes ? n'ont-ils pas plutôt à prendre pitié de leur âme, en faisant naître leur 'principe de sage-femme', de sorte que le » dialogue-rituel-fête « soit vécu en communauté, cette beauté »Immaculée Conception« de face à face ? Notre-Dame est malade La flèche en bois – brûlée, son toit en plomb fondu (Paris, 15 avril 2019). Et l’appel cosmique se fait entendre : „rebâtir Notre-Dame encore plus belle encore !“ Si nous ne comprenons pas cela comme le signe de notre temps, catastrophes naturelles, chaos, guerres ne nous amèneront pas non plus au 'cri de notre conscience'. L’Ahrimanique réagit à notre complaisance avec une froideur non érotique – forçant des conditions matérielles qui étouffent, jusqu'à ce que se révèle en nous : „Notre-Dame est notre cathédrale, à travers le portail ouvert, la lumière de l’Esprit Créateur se répand dans Son sanctuaire.“ Archétype et symbole La paix dans la coexistence de la communauté mondiale dépend du degré de communication dans lequel un islam devenu objectif se rapporte à la culture des images. L'image comme symbole (voir 'Le tissu de méditation de Saint Frère Klaus', essence p.104) renvoie à une nouveauté qui ne peut même pas être trouvée dans la recherche interreligieuse de l'être. Cela crée pour nous la guérison qui n'unit plus seulement au sein de la dogmatique religieuse, mais qui passe de la synthèse à un tout mondial et à travers le dialogue dans la transculturalité.
Pour re-réguler la société mondiale, nous avons besoin d'une vue globale
de toutes ces morales relationnelles qui sont fausses, afin que nous
puissions prononcer le mot qui est requis pour créer la guérison
fraternelle : » Vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de
Christ « (Ephésiens 5:21).
'Pour le moment, les conservateurs, en tant que représentants du traditionalisme, ne représentent qu'environ 29 % de la population. Les créatifs culturels atteignent fièrement 24% (44 millions) ! Le rapport femmes / hommes est de 67:33. Ainsi, plus de femmes que d'hommes sont engagés dans cette direction.' (Paul H. Ray, Evolution de la culture intégrale,1996). Mais les chercheurs ont ensuite découvert qu'un tiers des hommes pouvaient ainsi être des 'compatissants dans l'esprit créatif', tout comme un tiers des femmes peuvent être 'penseuses en Dieu, la sagesse' (George Boeree, Shippensburg University 2006).
1Un
fleuve prend sa source en Éden pour irriguer le jardin ;
là, il se divise et devient quatre fleuves principaux.
2Le
dernier de tous, il m'est apparu à moi aussi,
3Jérusalem,
Jérusalem, tu tues les prophètes et lapides les messagers qui te sont
envoyés. 4Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. (Mathieu 24,35)
Inspirant le monde avec sagesse, les femmes doivent examiner avec leur propre raison spirituelle »l'esprit marial des hommes« en dialogue afin de façonner le processus des générations et genres venant au SENS de l'amour. La connaissance dont les femmes ont besoin pour cela, l’éthique des religions, est l'esprit de leur âme donnant le Dharma qui est la conscience de l'animus, la miséricorde divine du 'Seigneur bien-aimé aux multiples facettes'1 dans leur propre cœur. Cet amour, la connaissance émotionnelle éclairée, permet d'appréhender le SENS différemment : l'unité de la raison spirituelle féminine dans la multiplicité de l'esprit créatif masculin est la dignité de l’humanité.
1Il
donna aux uns l'apostolat, en institua d'autres comme prophètes,
d'autres comme évangélistes, d'autres comme pasteurs et enseignants,
1Tu aimeras ton prochain comme toi-même. (Mathieu 22:39)
El Real Monasterio de Nuestra Señora Un style de vie insatiable a arraché à l'humain son besoin d'esprit fraternel comme le fondement d'» un message «. Une pollution de la terre-, de l'eau-, de l'air sans précédent accompagnée d’une perte d’amour profond et d’admiration pour l’humain culturel en sont les conséquences. Vivre ensemble en bonne santé et en paix nous demande de reconnaître : du mépris des hommes du 'principe marial' {solve : „se détacher de ce dont on dépend“ en s'éloignant vers Notre Dame comme la Grande Déesse} et d'un accomplissement refoulé dans le mental spirituel [retour à Dieu] donc de l'aveuglement de la volonté propre, des profits économiques nationaux sont réalisés par des resorts-mariages de plaisir. La sournoiserie envers la cause des 'veuves et orphelins'1 contribue à répandre un sentiment général de 'misère, frustration, de désespoir, de solitude', aux conséquences désastreuses. En fait il ne sert à rien d’initier coagula-le processus d’involution {dialogue} et d’évolution {Eucharistía entre la femme et l'homme} si les hommes n’ont pas tout d’abord suivi leur principe marial : puis, avec soin, effectué leur retour spirituel.
1Ils
tuent la veuve et l'orphelin et assassinent les étrangers.
1Voici
qu'il vient avec les nuées, et tout œil le verra, même ceux qui l'ont
transpercé ;
1Je
regardai, et parut un cheval d'une couleur pâle, celui qui le montait se
nommait «la mort» ;
Les religions de l'humanité
se trouvent dans le grand chaos.
Chant de Bataille
1Abraham
était âgé de cent ans lorsque son fils Isaac vint au monde.
Et Sara dit : Dieu m'a fait un sujet de rire;
Celui qui était assis sur le trône dit : Voici que je
fais toutes choses nouvelles. Et il dit : Écris-le, car ces paroles
sont certaines et vraies.
Le Carillonneur de Notre-Dame
1Les
mauvaises femmes aux mauvais hommes, et les mauvais hommes aux mauvaises
femmes.
2Alors
Jésus leur dit: « Comment peut-on dire que le Messie est le fils de
David?
Jérusalem, Jérusalem, tu tues les prophètes et tu lapides
les messagers qui te sont envoyés.
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>> La table des matières >> Des images intérieures – De la raison seigneuriale
español |
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MILLENNIUM
MUSIC POETRY
essence Alpha
et Omega
La table des matières des chapitres séparés
Introduction Musicale
Ouverture
Entretemps
»significatio passiva«
Zhikr
Prologue
A.
Le Livre des Chants
B.
La situation:
Anamnèse et anā-Lyse
C.
I. Des
images
intérieures
II.
De la
raison seigneuriale
D.
Dieu
sensible au cœur
E.
Souffrance du cœur et Résilience
F.
La
réponse de l’univers : les 'merveilles de Dieu'
G.
Questions
H.
Appel aux femmes
I.
Global Warning
Le
dialogue analytique culturel
J.
Le
dialogue interreligieux
K.
Ethique et conscience planétaire
L. Connaissance et vision
M.
I. Der Frauen geheiligte Wissenschaft ist die Schöpferin des Neuen Zeitalters
II. Vénération de l'aspect féminin de Dieu
III. Seelenkultur und Planetarisches Bewusstsein
IV.
Von der Bedeutung des Erbarmens
V. Saint Graal – Am Abend wird
Licht sein
VI.
Von der Vermählung
N.
Coeur culturel et Immaculée conception
O.
La situation de la relation sur la planète terre
P.
Les hormones curatives et les substances
intoxicantes
Q.
Integral Ethics
Dialogue
R. Women-Universel-Global-Ethics
S.
Guérir avec le Sage Serpent
T.
Interreligious Sciences of Sacred
Art-Therapy
U. Nouvelle
mythologie –
the Religion after the religions
V. Transcultural
mentoring
W.
Transculturalité et humanité
X.
Prières
et Chants
Y.
L'Universel – Intertextual Human Experience
Z.
last words
Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy (ISSAT)
Omega
Canticum Graduum
The Cosmic Mandala
Du battement d’aile des papillons