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N.  Cœur culturel et Immaculée conception
 

Who we are becoming rather than who we are
Jusqu'à présent, les processus thérapeutiques étaient liés aux expériences et aux pensées du passé. Mais pour aider à construire une Nouvelle Terre, nous devons activer les zones de notre cerveau qui ne sont pas connectées à nos sens. Ainsi, dans l'écho du 'langage sacré' – ces mantras dans lesquels s'éteint le 'vieil Adam' – l'homme actualise à partir de la 'volonté incréée de l'être incréé' dans le visage de sa terre, les créations de son cœur dévotionnel, comme 'Madonna Terranuova' (Raphaël), pour devenir l'ange rayonnant et transfiguré de son œuvre universelle, dans la conscience planétaire : 'Glorification de Son Nom'. Il existe de nombreux facteurs qui empêchent le dialogue salvateur et laissent ainsi les femmes dans l'ignorance de 'la possibilité de paix par le dialogue' : le manque de désir d'approcher les anges des plans les plus intérieurs – avec pour conséquences un manque de bonne volonté pour la transformation nécessaire par le principe de 'l'amour spirituel du prochain' ; ainsi que la peur, fondée sur l'obéissance à l'autorité envers le clergé et les chefs spirituels, associée à l'insécurité de l'environnement familial et au manque de confiance qui en résulte dans la vision des 'Cultural Creatives' (également parce que la recherche psychologique du pouvoir „what I say is right, and what you say is wrong!“ n'est pas immédiatement perçue ou satisfaite). Le plus grand obstacle, cependant ,sont les projections, ces 'troubles de stress post-traumatiques' qui proviennent des influences de l'environnement ainsi que des empreintes psychiques dans le ventre de la mère, ce qui n'a certes pas changé 'la seule et véritable religion de l'humanité', mais bien notre accessibilité à celle-ci.

Délivre-nous du mal ou De la reine du Sud
Très souvent, la Suisse, dans sa forme de charité, est considérée comme ce que l'on appelle aujourd'hui le pacifisme. Mais ce n'est pas une nouvelle éthique. Car ce qui compte, c'est 'l'usage de Dieu' ou 'l'abus de la sorcière' dans l'amour des femmes, et 'l'aptitude sacrée' ou 'l' inadéquation diabolique' des hommes pour la conscience planétaire de l'humanité. Le dialogue transculturel sur la nouvelle mythologie devrait enseigner aux hommes de manière naturelle la fraternité envers les différents services de l'âme des archétypes 'Rama, Krishna, Shiva, Bouddha', et préparer les femmes à ce que Dieu déverse sa grâce et sa lumière sur l'humanité – en les rachetant des 'commérages dans le dos'.

La divinité féminine est la naissance de l'homme à son âme humaniste
„Chaque fois que nous rencontrons des problèmes ou que des conflits économiques surgissent, mais aussi dans les cas de divergences religieuses, nous devons faire en sorte que la seule vraie méthode soit le dialogue“ (Dalaï Lama Tenzin Gyatso). Mais si les hommes ont perdu l'idéal de l‘Immaculata {Immaculée Conception}, se souciant exclusivement 'd'eux-mêmes et de leur famille, de leur maison et de leur ferme, de leur profession et de leur patrie'¹, ils méconnaissent le fait qu'ils ne sont qu'une petite partie d'un tout : ils sont en contradiction avec la Mère Divine, avec laquelle ils sont censés échanger dans une atmos-sphère d'âmes dévouées afin de maintenir l'équilibre du monde. Ce n'est pas seulement leur pays qui rencontrera des obstacles et subira des chocs – migration, guerre civile et épidémies : Les femmes seront de plus en plus épuisées et n'auront plus la force de poursuivre leur travail pour la conscience planétaire. Ce qui signifie, en fin de compte, se livrer sans défense aux agresseurs belliqueux.

¹Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne fait pas peu de cas de son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même de sa propre vie,
il ne peut être mon disciple. Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. (Luc 14:26-27)

Synthèse – Organisme communauté ekklesia – Archétypes et la Mère Divine
Les hommes sont des âmes différentes {archétypes (C.G. Jung)} et occupent des rôles différents dans la société et seul l'accomplissement des buts individuels peut guider correctement les femmes, et donc l'humanité. Les femmes atteignent leur but dans la vie grâce au talent de l’âme de leur mari. Tout homme ne sait pas à l'avance ce que son âme recherche : il doit plutôt attendre que sa femme le lui dise. Si la vérité est dite aux hommes, 'couverts d’ombre par la puissance du Très-Haut'¹, il ne leur est pas difficile de la reconnaître et de se transformer, s'ils aiment 'naître de la beauté' (Platon).

¹L'ange lui répondit:
Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre.
C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. (Luc 1:35)

Roi en enfer  Si les femmes n'accèdent pas à leur réalisation spirituelle, les hommes ne pourront pas non plus se transformer en âmes spirituelles-culturelles de telle manière que dans le baiser de 'l’amour éternel' la conscience planétaire s’éveille pour devenir la Reine de Notre Monde. Il y a trois sortes d'hommes : l'un a le sentiment d'accomplir un certain devoir à travers des rituels religieux – qu'il considère toutefois comme un des devoirs parmi d'autres de sa vie ; l'autre apparaît – parce que sa femme le veut ainsi – incertain que la toute-puissance de la Grande Mère existe réellement. Les hommes du troisième type prient 'devant Dieu, en présence de Dieu' ; leur prière crée le paradis sur terre ; le souffle du Saint-Esprit ouvre la porte du cœur où Dieu, la Miséricordieuse, réside. Ces trois forces peuvent également être parodiées comme 'Shiva : le dogmatique prétentieux ; Rama : le sceptique systématique ; Krishna : le professeur persévérant' (dans : Roger Shattuck, 'Forbidden Knowledge', New York 1996).

La plupart des femmes influentes sont horrifiées par l'idée de 'communauté dialogique', ne voyant aucune raison de croire en 'l'Immaculée Conception'. Et comme elles n'ont généralement pas les moyens dans leurs maris les moyens de se réfuter elles-mêmes, elles sont (rarement) envahies par le doute de l'âme :„Qu'est-ce qui surgit de terre ? Lui ! Lui ! Qu'on le chasse ! Que veut-il en ce lieu saint ? Il me veut !“ (Marguerite face à Méphistophélès, Faust I) – Alors si vous voulez comprendre le caractère des narcissiques, regardez leurs amis : avec Adam, ni la découverte de la nature ni la pratique spirituelle ne leur permettent de comprendre leur âme. Aussi scientifique soit-il, aucun esprit ne peut espérer déchiffrer l'âme : on devient la victime de nombreux désirs nationalistes et passionnés. Les hommes qui, par l'adoration, l'extase mystique {Dieu comme état} et la psychanalyse de groupe ('learning by doing'), ont contrôlé la motivation de leur caractère de telle sorte qu'ils ne laissent plus leur esprit être guidé par la seule volonté de l'Etat, qu'ils ne sont plus seulement remplis de leurs propres intentions, dominés par leurs intentions : ces 'justes'¹ peuvent transmettre ce cœur, cet amour profond qui, lorsqu'il s'infuse dans une féminité illuminée, aide Notre-Dame à donner naissance à la »Conscience planétaire«.

¹Abraham dit encore :
Que mon seigneur ne se fâche pas si je parle encore une fois. Peut-être n'en trouvera-t-il que dix.
Il dit encore : Je ne les détruirai pas à cause de dix. (Genèse 18:10)

Il y a des hommes qui s'exclament avec enthousiasme : „Profitons de la vie et soyons joyeux ! Il y a suffisamment de chagrin dans le monde, pourquoi choisirions-nous la tristesse ? Efforçons-nous de nous faire plaisir autant que possible.“ Mais les plaisirs éphémères et momentanés n'apportent pas un bonheur durable à l'humanité. L'homme qui poursuit les 'plaisirs dionysiaques' dort ou est mort. Le véritable bonheur de l'âme réside dans l'expérience de la joie intérieure, et elle ne sera jamais pleinement satisfaite par des plaisirs extérieurs qui n’en ont que l’apparence. Son lien est avec la Mère Divine, car seule la perfection de l'amour – engendrer dans la beauté – la satisfera jamais. Ces hommes sont 'le cœur immaculé', cet idéal est la religion de leur âme : manquer à cet idéal est ce qu'ils appellent un péché.

Supposons que les femmes disent que les hommes verraient devant eux 'l’Immaculée Conception' à laquelle ils rendent hommage, alors les femmes ont fait une supposition sur ce que les hommes ont devant eux, de même qu’ils puissent décrire plus en détail les femmes. Mais lorsque les femmes admettent qu'elles n'ont absolument aucune idée à quel genre de nature les hommes pourraient être confrontés, alors c'est comme si elles avaient dit : „Mon bien-aimé a quelque chose. Mais je ne sais pas si c'est l'argent, le pouvoir ou Blanche-Neige.“ (Wittgenstein, Recherches philosophiques 294).

Quatre cercles et pouvoirs  I. Le temple de la matière. L'intellect humain se trouve dans une „nuit obscure“ (Jean de la Croix) et ne peut saisir quoi que ce soit de ce qui se trouve au-delà de la matière grossière, c'est-à-dire du monde extérieur, cette création en perpétuel changement. II. L'esprit humain. Les forces subtiles ou électriques du 'Christ ressuscité' : l'intellect humain appréhende les forces créatrices primitives du monde extérieur. III. Noor-un-nisa - Jardin du Divin-Féminin. Le magnétisme divin de la vertu spirituelle de la Mère divine (women-global-ethics) : la source de toutes les forces électriques auxquelles la création de la beauté doit son origine. IV. The Cultural Creatives. Le 'dialogue transculturel' du Saint-Esprit vecteur de culture qui, au-delà du monde visible, crée la paix entre les peuples. (Jnanavatar Swami Sri Yukteswar Giri: The Holy Science).

Les étapes du développement vers l'humanité ou "Comment transformer le plomb en or"
'Le processus de fabrication de l'or s'effectue au moyen de la chaleur, qui est l'essence divine du cœur de l'homme, et qui se déverse sous forme d'amour, de tolérance, de sympathie, de service, d'humilité et d'altruisme, en un flot qui monte et descend en mille gouttes, chacune pouvant être qualifiée de vertu. Dès lors, l'homme commence véritablement à vivre ; il a alors révélé la source du bonheur qui surmonte toutes les influences nerveuses et discordantes ; la source s'est elle-même fondée en un courant divin. Mais après que le cœur a été réchauffé par l'élément divin, qui est l'amour, vient l'étape suivante. 'La plante', qui est l'amour de Dieu. Lorsque le jus de la plante du Divin Amour est versé sur le cœur, réchauffé par l’amour de ses prochains, ce cœur devient le cœur d’or :alors l’homme n’a pas vu Dieu, mais il a vu Dieu dans les humains.' Hazrat Inayat Khan, l’Alchimie du Bonheur.

Le processus de création alchimique décrit les étapes de la maturation des hommes en vue de leur humanisation, un processus dynamique en perpétuelle évolution : 1. separatio : séparation du bien et du mal¹ ; 2. nigredo (materia prima) : oubli de soi {conversion à la spiritualité mariale} ; 3. albedo/citrinitas : méditation/contemplation {transfiguration en guides spirituels} 4. rubedo {connaissance} : Conférence de paix européenne, 'proclamer le droit aux peuples'². 'Marthe¹, Marie de Béthanie² et Marie-Madeleine³ dans leur relation au Christ' correspondent aux phases de la vie du féminin, où finalement, par le processus de sublimation de groupe, la religion non acceptée est transformée en religion socialement acceptable et ainsi neutralisée : la résurrection de la religion émerge alors du creuset comme »l'or«. (¹ power: feminine ether-body, ² guidance: deity intelligence, ³ astral: light of biotronic energy).

¹Celui qui n'est pas avec moi est contre moi,
celui qui n'assemble pas avec moi disperse. (Matthieu 12:30)

²Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir.
Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. (Matthieu 12:18)

'Je suis la vie ardente. Je suis l’énergie suprême, l’énergie ignée. Je suis la force vitale ardente cachée dans la vie. J'ai allumé toute vie ; rien de mortel ne sort de moi. Je vole autour de la terre entière avec mes ailes supérieures. J'ai tout ordonné avec sagesse. Je suis la vie ardente, la substance divine. Mes flammes dominent la beauté des champs et des prairies. Je scintille au-dessus des eaux et suis ardeur dans le soleil, la lune et les étoiles. À chaque souffle, vie invisible, j'éveille toute vie. Le vent vit dans le vert et tout ce qui pousse et mûrit. Les eaux coulent avec vie. Le rayon de soleil est vivant. La lune, après son déclin, est à nouveau illuminée par le soleil, de sorte qu'elle reprend vie. Les étoiles, elles aussi, scintillent comme si elles étaient vivantes. J'ai construit les piliers sur lesquels repose le cercle de la terre. Je suis sous la puissance du vent ; le battement des ailes retient les ouragans afin qu'ils ne deviennent pas trop dangereux. De même que le souffle de l'âme fortifie le corps pour qu'il ne meure pas, de même le corps protège l'âme pour qu'elle ne se disperse pas.' Extrait du chant de jubilation de Hildegarde de Bingen : Le Monde et l'Homme, Première Vision.

Après avoir proclamé de manière crédible l'idéal, le message mondial de Fête de la Nuit Sainte : 'la bodhisattva [la Déesse de la Grâce] descend du ciel sous la forme de l’enfant Christ et prend forme humaine', la vierge doit accepter un véritable maître spirituel, en suivant ses instructions en retraite. Le premier signe de ce début de réalisation est son désir de mourir : la maternité lui semble inaccessible¹, la vie monastique insupportable. Avec ce sentiment, la vierge n'a plus honte de s'efforcer à s'élever et elle demande à être emmenée de l’ancienne cellule hystérique, qu'elle abomine, vers le nouveau 'monde de Bouddha' – qu'elle apprendra à détester, car un reste de 'foi en Dieu' contribue au fait qu'après le transport dans le monde transcendantal de la lumière, le Seigneur Dieu traversera par hasard le couloir, regardera la prisonnière et dira : »Vous ne devriez pas enfermer à nouveau cette femme. Elle vient vers moi, la vie céleste : nous goûtons les joies célestes, détournées des choses terrestres ! Du ciel on n'entend guère le tumulte du monde !Il n'est pas de musique sur terre qui puisse être comparée à la nôtre, qui éveille tout à la joie, à la joie !« (Gustav Mahler, 4. Symphonie 4)².

¹Elle dit : »Comment aurais-je un garçon ?
Aucun homme ne m'a touchée, et je ne suis pas une prostituée.« (Sourate 19:20)

²Persévérez dans l'amour fraternel. N'oubliez pas l'hospitalité; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir.
Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi prisonniers; de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps. (Hébreux 13:1-3)

Club des Affaires: l'exploitation, la dévastation, le pillage.

l'homme comme valeur d'échange¹

la femme comme valeur d'usage, valeur d'échange et valeur de reproduction
 

¹On apporta sur un plat la tête de Jean-Baptiste,
et elle fut donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère. (Matthieu 14:11)

Au Roi  'Mais à chaque pas plus profond dans l'individuation, une nouvelle culpabilité est créée et une nouvelle expiation est nécessaire ; sans la création de valeurs psychiques collectives, une individuation est immorale et même plus que cela : à savoir, suicidaire.' (C.G. Jung : La vie symbolique ; Œuvres complètes 18/2). Mais que se passe-t-il si le roi – par crainte de perdre son statut – 'ne sait pas se défaire de la couronne' pour s'acquitter, au prix d'un effort spirituel, de son devoir planétaire : „Sur votre tête détourne-t-il cri des orphelins, pleurs des veuves, sang des hommes morts, sanglots des filles affligées pour les maris, pères et amants fiancés, qui seront avalés dans cette controverse.“ (Shakespeare, Henri V, acte 2, scène 4).

„Les hommes d'affaires qui mènent une vie soi-disant normale, une vie soi-disant bien, peuvent être tout aussi destructeurs que les bandits qui mènent une vie soi-disant malfaisante. Comment cela ? Prenons l'exemple d'un homme qui travaille dans une entreprise. Il a peut-être une femme et des enfants. On pourrait dire que c'est une bonne personne, n'est-ce pas ? Mais cet homme ne voit pas les dégâts que sa vie engendre. Il peut créer du luxe, le sentiment d'être à l'aise dans les affaires de la vie, car c'est cela, une ‚belle vie‘ : des produits, des relations dont il n'a même pas besoin, qui nécessitent l'oppression de personnes qu'il ne connaît même pas. Cela détruit notre planète. Grâce à son bon emploi, il paie des impôts élevés au gouvernement. Et une grande partie de ces impôts est ensuite reversée à l’armée pour acheter des armes et des bombes qui ne cessent de s’abattre sur ce monde. Comme vous pouvez le constater, cet homme ne se rend souvent même pas compte de la destruction que provoquent ses actes.“ (Greedy People, P. Ponciroli 2024).

Le plus grand ennemi de l'humanité, ce sont les égos qui continuent de dissimuler leur égoïsme sous un orgueil susceptible, évitant ainsi toute réflexion critique sur soi-même qui implique une universalité de la condition humaine. „On prend sans hésiter ce qui se présente ! Et si tout se passe comme prévu…“ sans scrupules, sans doutes, sans aucune compassion pour ce qui se passe dans l'âme féminine. Ils ne regrettent pas leurs conduites. Ce sont des motivations nationalistes qui rendent ces hommes égoïstes – même s'ils font le bien, leurs ‚actes de bonté‘ sont teintés de nationalisme. Il faut penser à ne pas transformer chaque geste, chaque petite attention, chaque acte de générosité en transaction commerciale. La satisfaction doit résider uniquement dans le dialogue, et en rien d'autre. Lorsque des hommes nobles, par le dialogue transculturel, aident les femmes dans leur évolution, vers leur âme, cette démarche rend la vie de chacun d’entre nous sur Terre plus précieuse, plus joyeuse, plus saine et plus paisible : chaque instant devient plus précieux ! Le dialogue transculturel offre cette opportunité de faire du bien à l'humanité tout entière, d'apporter la paix, de servir Dieu, en Lui/Elle témoignant amour et douceur, et d'accorder miséricorde et compassion à ces âmes qui le désirent ardemment et qui en meurent de faim.

Millennium-Music-Poetry

La création sur la planète Terre doit commencer par la volonté des hommes de changer et de transformer leur relation avec les femmes par, avec et dans leur critique constructive du parasitisme du patriarcat. En effet, dans leur fascination inconditionnelle pour la souveraineté de Dieu, les femmes sont de meilleurs hommes, ce qui sert de modèle aux hommes ; toutefois, les hommes devraient 'tendre la main de la réconciliation aux femmes et dire quelque chose' (Jacques Derrida, Déconstruction) et être ainsi les meilleures femmes. Un corps de femme sans âme, sans esprit, ne produit que des États-nations, la guerre ! L'esprit créatif remplit la féminité qui se manifeste : „Ô vous les hommes, , quand en vous se transfigure le visage de la Pâque et que brille le visage du service bienheureux, du protecteur de la culture humaniste, pensez-vous que la sainteté en chaque homme puisse jamais être trompée ? Elle ne l'a jamais été et ne le sera jamais. Infailliblement, une telle culturalité - lumière de la spiritualité, chaleur de la vérité - ressent l'humanité de la pureté ; une telle pureté est absolument nécessaire pour produire des personnalités salvatrices de féminité individuelle créatrice de paix.“ Cultural Creatives' Song.

Passage de la domination à la non-domination
Magna Martha = la véritable féminité divine

L'arbre qui porte le fruit de la splendeur créatrice se distingue de la roche d'où l'on extrait le cristal pour être taillé en diamant. Dharma, Sangha, le vœu du bodhisattva : „J’ai entendu la supplique de tous les êtres ; je dois conduire tous les êtres vers le salut, je dois sauver le monde entier“, cela doit orienter les gens vers leur vocation multidimensionnelle. La dévotion, la contemplation, l'extase mystique dans la spiritualité quotidienne peuvent, même avant la crise de la quarantaine, former les jeunes à se prémunir contre la sexualisation et la consumérisation de l'âme. L'imagination dans la pleine conscience {dévotion à l'Immaculée} fait naître la lumière du détachement. À la destruction généralisée de notre biosphère de vie sur la planète Terre, il faut confronter un arsenal scientifique, culturel et technique {Interreligious Sciences of Sacred Art Therapy} fondé sur la féminité professionnelle, spirituelle et religieuse (women-global-ethics), permettant à la morale des affaires de tenter un renversement intérieur de ses limites. Le mécénat issu du monde financier des hommes ouvre au monde son potentiel de paix !

Chaque fois et partout où la vie religieuse se désintègre dans l’indifférence narcissique et l’irréligiosité (régression psychotique) prévaut chez les femmes, à ce moment-là J’apparais (Bhagavad-gita 4.7). Il y a une 'guidance d'en haut', mais la plupart du temps, les hommes sont hautement névrosés et absorbés par certaines activités de la vie, de sorte que leur cœur n'est pas disposé à s'ouvrir pour écouter consciencieusement 'le message' et voir d'où il vient. Pendant ce temps, la contrainte pieuse s'élève d'autant plus haut dans le cœur des femmes que leur chagrin est plus profond (psychosomatiquement), jusqu'à ce qu'elles atteignent le 'trône de Dieu' dans le don entraîné du dharma¹. Dans cette lumière, certains péchés peuvent être effacés, 'toutes les maladies et les souffrances guéries'², la misère et les chagrins du cœur dissipés et le mal peut être rapidement éliminé.

¹Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur. Tu auras soin de reprendre ton prochain,
mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui.
Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple.
Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur. (Lévitique 19:17-18)

²Il appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir
de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité. (Matthieu 10:1)

Pour un changement culturel dans le monde – passer des addictions hédonistes qui empoisonnent la famille et l’État à un humanisme créateur de paix. – un mécénat international est nécessaire. „Ne nous leurrons pas. La situation mondiale actuelle fait apparaître les initiatives privées [telles que ‚l’Église domestique des femmes‘] comme totalement inefficaces. Seul un soutien international , un financement provenant du monde masculine, peuvent organiser et imposer un mouvement sérieux en faveur de la raison – afin de résoudre de manière appropriée la question du donner et du recevoir.“ (Alfred Korzybski, Science and sanity, préface). Si les hommes ne cessent pas, par leur comportement axé sur la consommation et leur habileté, de causer sans relâche des lésions profondes au tissu nerveux des femmes, cela mènera à une catastrophe sur la planète Terre : La Terre Mère va se mettre en action pour ébranler nos fausses idées afin de mettre en lumière les expériences non guéries.

Destruction, guerre, fondamentalisme  La famille recomposée & les factions politiques appartiennent à ceux qui maximisent les bénéfices de la morale ; les spirituels (l'armée) sont ceux qui veulent éviter le pire ; le Vatican-Islam lie idéologiquement les hommes aux droits fondamentaux. La pensée politique catégorielle des hommes ne comprendra pas non plus le message musical du quatuor à cordes de Schubert (n° 14 en ré mineur) 'La mort et la jeune fille (D 810)', mais si les hommes pleurent les morts, ne devons-nous pas, pour la dignité d'une humanité, réveiller les Lazarus et absoudre les femmes adultères ? Celui qui, dans son désir d'amour pour la lumière, s'est résorbé dans cette puissance qui attire l'univers vers lui, est uni à la Dame de la terre ; 'ainsi le monde est mû par Dieu, tout comme le cœur l'amant est mû vers l'être aimé' (Aristote). Les âmes de ceux qui, par amour pour Dieu, sont envoyés au service de l'humanité, sont capables d'apporter la création.

Le message d'un multivers  La vocation culturelle de la femme est d'aspirer à la réalisation de soi dans le monde par la vertu du service spirituel avec la science du déploiement conscient de son 'héritage divin', l'actualisation de la manifestation du divin. Dans cet état de 'Christ en tant que femme', "le problème des relationnel" ne se résout plus de manière conventionnelle. Dans le même temps, nous devons reconnaître qu'aucune solution proposée par des 'pieux pratiquants' ou 'autres croyants', des 'personnes à la moralité profane' ou des 'personnes à la morale sexiste libre' n'est jamais définitive. La solution d'un problème relationnel découle inévitablement d'une certaine conscience : le problème trouve une solution complète et définitive dans le cadre particulier dans lequel il se pose actuellement. Par conséquent, il existe des solutions à des points de vue opposés, dont la propre morale ne représente qu'un aspect. Cependant, indépendamment de l'ensemble des formes de relations valables, il existe un niveau où tous les problèmes réels et possibles n'ont qu'une seule solution universelle, et où aucune contradiction ne peut plus exister.

Il y a longtemps, le cercle des femmes royales se réunissait chaque vendredi soir dans un espace séparé du couvent, appelé 'Khanqah'. Elles invitaient le maître spirituel à parler des significations du symbolisme ainsi que de tous les mystères de la voie spirituelle et à exécuter la danse spirituelle, le sama, pour ses élèves en présence du groupe de femmes. Le diable se reconnaît à son silence et à ses manières enjolivées. Les femmes jouaient également de la flûte et du tambourin. Il ne sert à rien d'être uniquement de "bonnes femmes" si les hommes n'agissent pas avec sincérité sur le plan analytique et spirituel. La perte du service de l'âme laisse les femmes dans leurs expériences karmiques ! Si le pouvoir égoïste des hommes règne, l'indifférence devient le 'maître' de la femme. Le diable se reconnaît à son silence et à ses manières enjolivées. La féminité divine à la parole qui renouvelle notre terre et à l'éclat de son silence.

‚Prends un autre nom ! Ton nom n'est que mon ennemi. Ô Roméo, renonce à ton nom, et pour ce nom qui n'est pas Toi, prends le mien tout entier !‘ (Shakespeare, Romeo et Juliette II.2). 'Les réseaux de pouvoir au sein des structures en réseau' (Michel Foucault) s'imbriquent les uns dans les autres, de manière subtile mais brutale, des filets de pêche sont traînés négligemment sur les fonds marins, points de vue¹ et types d'expérience (mariages de plaisir, la naissance du successeur) – perpétuant une dynamique de pouvoir masculin à la manière militaire – qui excluent »la femme«. Il s'agit pour les hommes de mettre au jour ce qui, en eux, empêche les femmes d'être une »femme libre«, et de trouver les moyens d'éliminer ces inhibitions. Ensuite dans le discours transculturel, les femmes peuvent être un modèle de bodhisattva permettant ainsi aux hommes de nourrir leur cœur. Le désespoir et la dépression règnent, le cœur cosmique de l’homme se meurt de faim si l’»Église de maison des femmes« n’offre pas aux hommes la possibilité universelle de renforcer et de préserver la conscience planétaire à travers la synthèse transculturelle et l’Écriture universelle. La créativité humaine durable repose sur une esthétique : ‚Ma grâce est aussi infinie que la mer ; mon amour aussi profond ; plus je te donne, plus j'en ai, car les deux sont infinis‘ (Juliette, Shakespeare, l.s.c.) ; Qui n'aura pas créé cet élixir „s'échappera en pleurant de cette alliance“ (Beethoven, 9e Symphonie).

¹Des pharisiens vinrent alors vers Jésus pour le piéger, et ils lui demandèrent :
Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque? (Matthieu 19,3)

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