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Das Einig-Wesen Feminin

„Drei Frauen streiten um das Schicksal einer Flöte. Die erste¹ beansprucht die Flöte, weil sie die einzige ist, die darauf spielen kann. Die zweite² ist arm; sie beansprucht die Flöte, da sie kein anderes Instrument zum Spielen hat (s. Lukas 10:42); der Anspruch der dritten³ beruht auf der Tatsache, dass sie die Flöte überhaupt erst hergestellt hat (Johannes 20:18). – Wem soll sie nun gehören?“ (Amartya Sen: The Idea of Justice, Harvard University Press, India 2009).

¹ Martha (Die Große Mutter), ² Maria von Bethanien (Die Große Göttin), ³ Maria von Magdala (die Grüne Tara). Siehe François Boucher: Die Flötenlektion, 'Les Amours Pastorales', gobelins-tapestry wallhanging, Paris; vgl. Leonardo da Vincis Gemälde: Anna selbdritt, (Marias Mantel, der Milan, berührt des Knaben Mund).

'Wenn die Seele von irdischen Schatten gereinigt ist, erscheinen himmlische Bilder auf dem Vorhang des menschlichen Herzens' (Hazrat Inayat Khan). Wer psychologisch zu erklären versucht, warum der Mythos 'Jesus-Christus' außerordentlich fesselt, zerstört die Heilkraft des Evangeliums. So richtig Auslegungen und Deutungen der Beziehungen des Herrn {El} zu 'Martha, Maria von Bethanien und Maria Magdalena' auch sein mögen, rauben sie doch Männern und Frauen das Gefühl, dass sie selbständig – durch wiederholtes Hören, darüber Nachsinnen, Anbeten und Lieben – mit einer schwierigen Situation fertig geworden sind. Anders gesagt: ‚Mitteilung des Unbewussten an den Kranken hat regelmäßig die Folge, dass der Konflikt in ihm verschärft wird und die Beschwerden sich steigern‘ (Sigmund Freud).