J.
Interfaith Dialogue – Interreligious Sciences
A toutes les époques, les peuples se sont distingués en désignant leurs divinités par des noms différents. Et depuis des millénaires, des guerres et des querelles familiales éclatent, géantes et démons font la guerre aux dieux et divisent l'humanité. Les fondamentalistes tout comme les nationalistes voient toujours exactement ce qu'ils voient. L’heure est à la nécessité pour les hommes de s‘affranchir des nationalismes névrotiques afin de guérir les fondamentalismes psychotiques des femmes : vers Une culture de l'humanité.
Il y aura toujours des personnes qui, avec force et joie, combattront dans le monde le mal par le bien, tandis que les bons anges préfèrent transfigurer le mal par le beau et construire pour l'humanité un nouveau monde fondé sur une coexistence plus humaine, créant ainsi l’avenir d’un espace partagé. Ces derniers sont ceux qui en toute liberté ont 'la Grande Mère dans le ciel'1, et reconnaissent 'le Christ' en Bouddha, en Fatima, tout comme en Krishna ; mais ces croyants sont complètement différents de ceux qui soutiennent dans leurs intentions et leurs actions ce que leurs 'demi-dieux ou ancêtres honorés' ont en tête. Entre ces deux groupes, il ne peut jamais y avoir d'unité de volonté et d'action : pour les uns, il s'agit de morale, de justice, d’actions bonnes et mauvaises ; la nouvelle éthique noue, en outre, un lien émotionnel profond avec cette voie culturelle et humaine qui est organiquement liée à la Grande Mère. Il est bien plus difficile pour les 'femmes bonnes' de se sanctifier que pour les 'hommes bons' ; car „elles doivent guérir l'oreille de 'Jean-Baptiste', donner la dignité de l'Esprit divin, puis libérer le Christ de la captivité“ (L'Image de méditation de saint Frère Nicolas).
1Tandis que la Jérusalem d’en haut est libre, et c’est elle, notre mère. (Galates 4:26)
Jugements sur le démon du sexe:
Declaratio de
non supernaturalitate –
Éros, qui n'est pas une cause divine du féminin, mais qui repose sur une
intervention physique, une illusion (le fait d’être amoureux) ou une
attraction purement psychologique entre les sexes. Ici, place à la
tolérance : „Laissons aux morts enterrer les morts !“1
Prohibetur et obstruatur – l’amour narcissique (il devrait être
interdit et empêché par „revêtir ceux qui sont nus dans la miséricorde“2).
Sub mandato – Abus de l'éros spirituel. Ici
s’impose : „libérer les prisonniers !“ Les étapes de l'amour
angélique : Curatur – apporter soutien et
réconfort par le Saint-Esprit ; c'est-à-dire „par la parole qui sort de
la bouche de Dieu“3.
Prae oculis habeatur – il s’agit maintenant d’„accueillir
l’étranger dans son cœur“, toutefois, son activité au sein de la
communauté de la ‚Fraternité‘ doit continuer à être observée. Nihil
obstat – rien ne s'oppose à l'amour ‚face à face‘.
1Jésus
lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts;
et toi, va annoncer le royaume de Dieu. (Luc
9:60)
2Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire? Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?
Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites. Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. (Matthieu 25:31-46)
3Il
est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
(Matthieu 4:4)
Le bâillon du pouvoir
»Il se coucha pour se reposer, et il lui sembla, dans son sommeil ou dans son
esprit, qu’il arrivait en un lieu appartenant à une communauté. Il y vit des
gens accomplir un travail pénible, tout en vivant dans une grande pauvreté. Il
se mit alors à observer ce qu’ils faisaient. Et il en vit un qui faisait tourner
un baillon dans sa main, en disant : Ma blessure a été imaginée pour que vous me
donniez un sou.« Marie-Louise von Franz: Les visions de Nikolas von Flüe.
La
technique de la mort des femmes et la fausse culture des hommes
„La raison pour laquelle
les hommes confondent leur déclin culturel et économique avec une crise
passagère réside, bien souvent, dans leur déchéance spirituelle, à laquelle le
déclin physique des femmes doit, selon une loi inéluctable, s’ensuivre, voire la
précéder. L’humanité civilisée, malgré son soi-disant haut niveau de culture
technique, a atteint un tel niveau plancher d’éthique qu’elle n’est plus en
mesure de percevoir que ce déclin physique et moral n’est rien d’autre qu'une
désagrégation continue de la culture de l’âme.“
Viktor
Schauberger : La forêt, l’eau, la vie.
Es braucht jetzt Engel, die mitarbeiten und sich in kosmischer Weise um die Energiegewinnung aus »unbefleckter Empfängnis« – der freien Bodhisattva-Energie des Männlichen aus der 'Kraft des Allerhöchsten' – bemühen; dann kann die Menschheit wieder in die ihr angemessene Position versetzt werden, ein Organismus freier und glücklicher Menschen zu sein, nicht die Summe von Not, Elend und Angst getriebener Individuen.
La
situation politique en Europe et De l'absence de connaissance spirituelle des
femmes
La véritable joie de l’âme féminine réside dans la réalisation de
l’esprit divin. C’est ce moment où l’âme – sans que la femme n’en ait conscience
– se voit offrir l’occasion de respirer. L’absence de cet accomplissement
maintient les femmes, avec l’avancée en âge, dans un désespoir inconscient. La
vie dogmatique ne permet pas à leur âme ce soulagement ; pour le dire plus
clairement : sans synthèse dans le dialogue psychanalytique, la spiritualité
demeure inaccessible à la femme religieuse. Il est erroné de croire que l'étude
suffit à elle seule à développer la conscience planétaire.
C'est
impossible.
La piété fondamentaliste – cet imaginaire céleste „dans la pureté, la beauté, la lumière“ – conduit souvent les femmes à la folie, tandis que les féministes se sentent, au contraire, tout à fait à l’aise dans l’enfer – parmi tous ces démons – et toujours à leur place. Des précautions ont été prises pour les deux catégories, car la religion peut être dangereuse pour certaines femmes, tout comme la spiritualité peut l'être pour d'autres : chez les "asexuées", le dogmatisme entraîne un trouble de la personnalité (psychose) ; à l'inverse, la sexualité peut entraîner une perte de caractère (névrose) : les unes ne savent pas comment supporter le célibat, les autres quoi faire de leur sexualité. Dans ces circonstances, le simple fait de vivre peut, pour certaines, devenir dangereux – pour elles-mêmes ou pour autrui. Si la féminité pieuse ne guidait pas les hommes sur la voie spirituelle, et si les hommes spirituels n'enrichissaient pas la foi des femmes par le dialogue psychanalytique (synthèse : bouddhisme, vedanta, soufisme)… que leur resterait-il de bon ? Les préceptes moraux ont été édictés en raison des faiblesses humaines. Le jour, où les femmes spirituellement fortes, seront pour leur prochain le Seigneur en personne, elles guideront, avec sagesse, l’humanité vers son évolution.
Des
archétypes : frère Klaus, la déesse Kali et l'encouragement de Krishna
Les personnes sensibles souffrent de plus en plus des
circonstances de la vie telles qu'elles sont actuellement. Ce que Niklaus
von Flüe enseigne aujourd'hui à l'humanité, c'est que les hommes ne doivent
jamais dépasser les limites, même dans le bien ; car sinon, en voulant pousser
le bien plus loin que nécessaire, ils provoquent 'le mal' et déclenchent des
forces contraires. Lorsque les hommes font le bien, c'est assurément 'le bien et
la puissance de Dieu' qui les animent ; mais le mal les observe aussi et attend
le moment où il pourra se manifester : c'est Kali qui les observe et fait ses
calculs. Les hommes doivent être conscients que, s'ils s'apprêtent à aller
au-delà du nécessaire, le pouvoir sexuel de Kali s'abat sur tout excès, {ce qui
peut parfois même entraîner tout le mécanisme 'homme et femme' dans l’abîme et
l’engloutir : L’esprit malin auquel elle s’était vouée se réjouit en
voyant sa confiance en lui s’effondrer : „Je voulais juste voir la femme
à qui tu t'es vendu. Maintenant, je l'ai vue et je suis satisfait.“
Louisa May Alcott Pauline's Passion and Punishment :
The Unknown Thrillers of Louisa May Alcott, New York, Bantam Books}.
'Tous les changements positifs, la dévotion, la vénération des Bouddhas
pratiquées à travers des milliers d'âges, sont détruits par la haine (le
chagrin, la colère)' (Shantideva, Bodhicharya-avatara).
L'esprit d'une femme ne peut trouver ni la paix, ni la joie, ni le sommeil, ni
la sérénité, lorsque cette épine est profondément ancrée dans son cœur ‚ne pas
être devenue ce qu'elle serait devenue si elle avait pu être ce qu'elle aurait
pu devenir‘. En bref, rien ne peut rendre heureuse une femme en colère.
D'un
autre côté, Krishna, le génie culturel, encourage les femmes, en leur disant que
si elles poussent l'individualisation féminine à l'excès, la Personnalité
Suprême les observe et trouve un moyen de les sauver : „Si vous êtes honnête et
sincère, même les erreurs que vous commettez feront un jour partie des
expériences qui contribuent à l'essor de la conscience planétaire de
l'humanité.“ Mais aux hommes, Il adresse un avertissement à leur conscience :
„Tous vos profits obtenus 'par Dieu' s’avéreront sans valeur pour la paix en
Europe si vous ne vous transformez pas dans l’esprit de l‘âme, au service de
l’intérêt général universel, en prodiguant un amour guérisseur et en faisant
preuve de douceur envers les âmes qui aspirent et ont faim d'atteindre la
compassion de Bouddha.“
La Dame à la Licorne et le tissu de méditation de Niklaus von Flüe
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Des licornes, des lions, des lunes et des roses Une femme est une femme, elle est une femme, à l’est comme à l‘ouest, „les impies sont pour les mauvais hommes, les mauvais hommes sont pour elles ; les hommes pleins d'âme sont pour les bonnes femmes“.1 Que sont donc les hommes 'emplis d'âme' ? – Une tâche spirituelle et culturelle attend chaque homme que personne d’autre dans ce monde ne peut accomplir. Beaucoup d'hommes n'aiment pas cette mission (ou leur femme s'y oppose). Mais il reste de leur devoir de donner aux femmes cet esprit de guérison par lequel se révèle dans la Symphonie des Sphères que chaque homme a son devoir de service spirituel et culturel propre, mais que chaque femme doit néanmoins limiter sa liberté dans l'intérêt de l'ensemble.
1Les mauvaises femmes sont faites pour les mauvais hommes , et les mauvais hommes sont faits pour les mauvaises femmes. Les bonnes femmes sont pour les bons hommes, et les bons hommes sont pour les bonnes femmes. Ceux-ci ne sont pas affectés par ce que les gens disent : pour eux il y a le pardon, et une disposition honorable. (Sourate 24,26)
Voici ce que le Seigneur me fit voir : Deux corbeilles de figues étaient disposées devant le Temple du Seigneur. C’était après que Nabucodonosor, roi de Babylone, eut déporté loin de Jérusalem Jékonias, fils de Joakim, roi de Juda, ainsi que les princes de Juda, les artisans et forgerons, et qu’il les eut emmenés à Babylone. L’une des corbeilles contenait de très bonnes figues, comme le sont les figues précoces. L’autre, de très mauvaises figues, si mauvaises qu’elles étaient immangeables. Le Seigneur me dit : « Que vois-tu, Jérémie ? » Je répondis : « Des figues ! Les bonnes figues sont très bonnes, et les mauvaises, si mauvaises qu’elles sont immangeables. » Alors la parole du Seigneur me fut adressée : Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : Comme on apprécie ces bonnes figues, j’apprécierai les déportés de Juda que j’ai expulsés de ce lieu au pays des Chaldéens. Pour leur bien, je poserai sur eux mon regard et les ramènerai sur cette terre. Je les bâtirai, je ne démolirai pas ; je les planterai, je n’arracherai pas. Je leur donnerai un cœur qui me connaisse, car je suis le Seigneur ; ils seront mon peuple, et moi, je serai leur Dieu, car ils reviendront à moi de tout leur cœur. Comme on traite les mauvaises figues, si mauvaises qu’elles sont immangeables – ainsi parle le Seigneur – je traiterai Sédécias roi de Juda, ses princes et le reste de Jérusalem, ceux qui sont restés dans ce pays et ceux qui habitent au pays d’Égypte : je ferai d’eux un objet de stupeur, une calamité pour tous les royaumes de la terre, une insulte et une fable, un objet de raillerie et de malédiction en tous lieux où je les chasserai. Et j’enverrai contre eux l’épée, la famine et la peste, jusqu’à ce qu’ils disparaissent de la terre que je leur ai donnée, à eux comme à leurs pères. (Jeremie 24,1-10)
Réalisation de soi „Le novice, ancré dans sa transcendance à Notre-Dame, reconnaît aussitôt la Grande Mère et est rempli d'une joie suprême dans sa louange à la Grande Déesse. Il ne se plaint jamais et ne désire jamais rien. Sur son chemin mystique »Pas la Déesse, mais Dieu« (la ilaha ill'Llah) il est d’une même pensée avec chaque être vivant. Dans l'état de perfection spirituelle, il atteint, comme culturel-créatif 'élu'1 – le pur service de dévotion pour Moi“2, l'esprit de guidance : la conscience planétaire des femmes [voir les étapes dans l'image de méditation de Frère Nicolas (dans le sens inverse des aiguilles d'une montre) : De l'adoration du Seigneur (1) à l‘Annonciation de la Bonne Nouvelle (6)]. || La Dame à la Licorne montre aux nobles dames le chemin de l'éthique : 1. 'Jouer de l'orgue' : faire chanter 'Namu Amida Butsu' dans l'église de maison, et 2. Donner le dharma, nourrir le 'perroquet'. 3. 'L'odorat' : célébrer les noces avec Dieu. 4. guider l'archétype avec le 'miroir de l'âme', 5. 'la corne de la licorne' conduisant à Son service. 6. A mon seul désir : Naissance de la déesse.1Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. (Matthieu 22:14)
2Celui qui est dans cette position transcendantale réalise immédiatement le Brahman suprême.
Il ne se lamente jamais et ne désire rien avoir ; il est également disposé envers chaque être vivant.
Dans cet état, il atteint le pur service de dévotion envers Moi. (Bhagavad-gita 18,54)
Hommage à la Grande Mère ‚Dieu peut créer Adam sans parents, Ève sans mère, Jésus sans père.‘ (Annemarie Schimmel, 'Jésus et Marie dans la mythologie persane'). À l'ombre de la puissance suprême du féminin, de l'âme pure en son propre Soi, resplendit l'accomplissement du désir divin : la Conscience planétaire. Chacun reçoit ce qu'il mérite – Jésus, la table de Dieu, mais l'âne, de la paille. (Khāqānī Šarvāni).
„Mais la braise n’y fait rien. Délivre-moi ! Je ne puis mourir
plus longtemps.“ Ingeborg Bachmann
„Rettet
mich Und rettet euer Bild in meiner Seele.“
Gotthold Lessing, Minna von Barnhelm.
Das Große
Geheimnis »Gott ist die Liebe« – eine symphonische Dichtung
'Gott ist die Liebe' ist das allgemeine Erbe der ganzen Welt und
der Menschheit und nicht auf ein besonderes Volk (Land, Nation, Farbe oder
Rasse) beschränkt. Das Ziel und Wesen der spirituellen Liebe ist die Einheit der
Seele mit der allmächtigen Überseele, der Dienst der kulturellen Seele des
Mannes an der Göttlichen Mutter und ihrem Kind women-global-ethics. Die
Göttliche Mutter ist das Höchste und die Krönung der ganzen Schöpfung, nichts
ist größer als Sie. Das Zeichen ihrer göttlichen Größe ist die unmittelbare
Offenbarung des Kosmos. Vermittels der Liebe kann Sie sich in einem Augenblick
in den Himmel erheben und wieder zurückkehren. Die Sonne und der Mond, das
Paradies und die Hölle, die Erde und der Himmel sind ihr Spielplatz im Dialog.
Wie der Mann der Seele Geist, ein Tropfen aus der Inspiration des Großen
Weltalls ist, ist Sie der Strahl der allmächtigen Sonne. Sowohl Tropfen wie auch
Strahl sind ruhelos, solange sie von ihrem Ursprung getrennt sind, und
finden erst Ruhe, wenn sie wieder mit ihm verschmelzen.
Die Frau ist das Edelste in Gottes Schöpfung und in ihrem Kern ein vollendetes Wesen: die Seele selbst. Sie kann auf zwei Ebenen wirken. Auf internationaler Ebene lehrt sie Globale Ethik und die Wissenschaften der ganzen Welt (interreligious sciences) helfen ihr bei ihren Bestrebungen, auf Planet Erde die Abwesenheit von Krieg zu vollbringen. Auf der inneren Ebene aber, im Bereich ihres Herzens, jenseits der Grenzen allen Wissens, aller Philosophie, ist sie jedoch gänzlich unfähig, alleine die unergründlichen Tiefen des Naturgeheimnisses Liebe zu ergründen. Mit der Hilfe gelehrter religiöser Schriften versuchten Frauen, seit alters her, zwar das Ziel zu erreichen, sie stolperten aber bei jedem Schritt, ihre Unzulänglichkeiten und Hilflosigkeit in dieser Hinsicht erkennend. Solange und bis sie nicht die Führung der in Vedanta, Buddhismus, Sufismus praktisch erfahrenen spirituellen Meister „Rama“, „Shiva“, „Krishna“ erhalten, bleiben ihnen Gotterkenntnis, Erkenntnis und Wirklichkeit der Liebe unlösbare Rätsel und Geheimnisse, die sich jedem Versuch einer Lösung entziehen. (nach Hazur Baba Sawan Singh, Gespräche). Ist der Gatte seelenlos, sitzt ihnen das Unheilsame fest im Herzen (Mahabharata‚ Das Buch der Bemühungen, Kap. 36).
La pierre devant l'entrée du tombeau „Un ange du Seigneur descendit du ciel, s’approcha de la tombe, vint rouler la pierre [de devant l’ouverture] et s'assit dessus. Il avait l’aspect de l'éclair et son vêtement était blanc comme la neige.“ (Matthieu 28:2-3). 'Les anges, en demeurant ce qu'ils sont, à savoir des êtres extra-cosmiques, sont capables d'agir sur les forces de la nature dans ce monde' (Sergueï Nikolaïevitch Boulgakov, L'Échelle de Jacob). Ainsi, en laissant mourir son corps, en séparant son âme de son corps , la Grande Déesse enseigne à l’initié à faire mourir en lui une certaine matière, afin de libérer la princesse (l’anima).
De
l’eau qui vient d’en haut et qui est en mouvement sur la terre
(I Ging 29)
Maria Magdalena ou Sur
la puissance créatrice du recevoir
L’évolution planétaire s’opère au sein de ces communautés où les
femmes suivent la Grande Mère [Vedanta], la Grande Déesse [Soufisme] et la Tara
Verte [Bouddhisme], de sorte que leur foi devienne l’»œuf incandescent du
Phénix«, permettant ainsi l’éclosion de l’»oiseau magique« 'amour éternel' chez
les hommes qui se sont voués au dialogue de Rama, au culte universel de Shiva et
à la conscience-vérité dynamique de Krishna. La raison pour laquelle, jusqu’à
présent, une conscience planétaire suffisante pour opérer un revirement n’a pas
vu le jour – la féminité se trouvant, au contraire, noyée dans l’océan des
égoïsmes masculins [pour rester fidèle à la religion de la grand-mère (Blancaflor,
la hija del diablo 1988)], c’est que les femmes n’ont pas encore accueilli cet
»oiseau« contre leur sein. Ce Dieu, créateur de toutes choses, à la pensée
élevée, réside en permanence dans le cœur des créatures ; seuls ceux qui, par
leur cœur, leur esprit et leur intelligence, sont prêts à devenir immortels, le
connaissent ainsi‘ Shvetashvatara-Upanishad 4,17.
Ce jour-là, le Saint-Esprit plane au-dessus des eaux, la dimension psychique
intérieure du féminin – 'l’Église du Christ' est bénie : elle devient créatrice.