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W.  Synthesis – The therapeutic heritage of humanity
 

Unsere Selbstachtung wiederherstellen
'Gute Frauen' – Din (Kabbala) Gottes Strenge {Belohnung und Bestrafung} barmherzig und allmächtig – übertragen in einer Interreligiösen Wissenschaft geistliches Bewusstsein, sodass „Männer guten Willens“ in aufrichtiger Reue Vergebung erbeten können. Diese 'guten Männer', um Wiedergutmachung bemüht, geben in Synthese {sacred art therapy: Rama = Buddhismus; Shiva = Vedanta; Krishna = Sufismus (die Weisheit Salomos: ein tiefes Verständnis von Natur, Pflanzen und Tieren sowie das Wissen, wie man ein Reich führt)} den Frauen einen ausgeglichenen Lebensrhythmus, sodass sie nicht durch ein Bedauern über verpasste Gelegenheiten in die Vergangenheit zurückgezogen werden, stattdessen, geheiligt, in die Höhe erhoben, in Tiefen geweiht, himmlische Wesen erschaffend, singen und lobpreisen: „Hosianna! Murad Hassil: Wir haben uns unsere Herzenswünsche erfüllt!“

Über das Marianische Prinzip oder „Ihr alle aber seid Brüder (Matthäus 23,8)“
Der schöpferische Geist selbst gibt Zeugnis dem Geist der Männer, dass sie Gottes Kinder sind – das ängstliche Harren der Frauen wartet darauf, dass diese Kinder Gottes offenbar werden¹. Wir wissen, dass die ganze Schöpfung bis zu diesem Augenblick seufzt und in Wehen liegt. Nicht allein die Frauen, auch die Männer selbst – die sie ja 'den Geist als Erstlingsgabe haben'² – seufzen in sich selbst: ihre Seelen sehnen sich nach der Kindschaft und der Heiligung des Leibes. Wie sollen Frauen wissen, was sie beten sollen (wie sich's gebührt), wenn nicht der Männer Schöpfergeist selbst eintritt für das unaussprechliche Seufzen jener Liebe, die dem SINN entspringt? Die Göttliche Mutter, die die Herzen erforscht, weiß, worauf der Sinn des Geistes eines jeden gerichtet ist; sie tritt für die Heiligen ein. 'Die Gott vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; die er berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht; die er gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht. Was wollen wir nun hierzu sagen? 'Gott ist hier, der gerecht macht, und die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes' (Römer 8:14). Dies ist die Bruderschaft der 9. Sinfonie Beethovens.

¹The Spirit himself testifies with our spirit that we are God’s children. (Romans 8:16)

²Not only so, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly
as we wait eagerly for our adoption to sonship, the redemption of our bodies. (Romans 8:23)

Sacred art-therapy  Das Gesetz ändert sich, das Gewissen nicht (Sophie Scholl). Wo die Religion künstlich wird, ist es der Kunsttherapie vorbehalten, den Kern der Religion zu retten. Notre-Dame – das feminine Gottesideal im Gewissen des Männlichen – ist nicht nur Weckruf an die weibliche Seele, sich aus dem Terror 'ihre Heiligkeit' in den ewigen Zustand »Gott ist die Liebe« zu erheben; mit der Herabkunft des Schöpferischen Geistes und der Übertragung des fremden Geistes »Bruderschaft in der Vaterschaft Gottes« auf den 'Spiegel der einfachen Seele' (Marguerite Porète) offenbart sich Höchster SINN: Gottes Barmherzigkeit 'Kranke besuchen', aus der Höhe schwebt eine weiße Taube als Zeichen göttlicher Gnade auf sie herab¹ (Parzifal: Höchsten Heiles Wunder); damit erreicht die Liebe ihren finalen Zweck: die Geburt Gottes Persönlichkeit als das Planetarische Bewusstsein. Ohne Mithilfe Ihres Willens entdeckt sich der Geist des Universums im weiblichen Kosmos und erwacht als Neue Menschheit: »Ich bin der, der ich bin da: die ich werde sein!«
¹ Siehe 'Das Betrachtungstuch des Niklaus von Flüe' (Sachseler Meditationstuch), Flüeli-Ranft, Schweiz.

Sacred-art therapy – ein Versuch  Man kehrt "nach oben" in seiner Meditation: eine Reise in die verschiedenen Ebenen. Dann, wenn man herabkommt, ist es, als sähe man, wie die himmlische Art und Weise des menschlichen Zusammenlebens 'durch Adams Fall (Tod der Seele)' verderbt ist, und sich mischt mit der 'Erbschaft des Weiblichen', der materiellen Welt, der "jüdischen Mutter", also den Eltern und Vorfahren. Man sieht das; aber man sieht auch, dass Frauen eigentlich die Seele sind und dass die himmlische Art und Weise – Dreieinigkeit von Vedanta, Buddhismus, Sufismus – doch anwesend ist innerhalb ihrer 'Verderbung'. Sodann können die Kultur-Kreativen Psychosynthese geben an 'Körper (Vedanta), Seele (Buddhismus) und Herz (Sufismus)' des Weiblichen, um Notre-Dame sich ihnen [Rama: Buddhismus; Shiva: Vedanta; Krishna: Sufismus] ähnlich zu machen; natürlich je nachdem, wie erleuchtete Weiblichkeit wünscht zu sein.

Cupido & Amor  'Immer dann, wenn die das menschliche Leben beherrschenden kollektiven Obervorstellungen in Zerfall geraten, in einer solchen Zeit, gibt es notwendigerweise eine Anzahl von Individuen, die in höherem Maße von den numinosen Archetypen ergriffen sind, welche sich, um neue Dominanten zu bilden, an die Oberfläche drängen.' (C.G. Jung, Psychologie und Alchemie; Bhagavadgita 4,7; Qur'an 28,76). „Einen Engel sah ich neben mir, an meiner Seite, und zwar in leiblicher Gestalt. Er war schön und mit einem leuchtenden Antlitz. In seiner Hand sah ich einen langen goldenen Pfeil, und an der Spitze dieses Eisens schien ein wenig Feuer zu züngeln. Er stieß es mir einige Male ins Herz, und mir war, als würde es mir bis in die Eingeweide vordringen. Als der Engel den Pfeil herauszog, fühlte ich, als würde er mein Innerstes mit herausreißen. Der Schmerz aber war eine so zärtliche Liebkosung, die sich zwischen der Seele und Gott ereignet, dass er mich ganz entflammt mit großen Liebe zu Gott zurückließ. Ich kann nur sagen, dass es sich mir so darstellt, dass man mit Gott zusammen ist, es bleibt eine solche Gewissheit.“ (Teresa von Ávila, Libro de la Vida).

¹Whenever there is a decline in dharma and an increase in unrighteousness,
at that time I manifest myself. (Bhagavadgita 4,7)

Indeed, Korah was from the people of Moses, but he behaved arrogantly towards them.
We had granted him such treasures that even their keys would burden a group of strong men.
Some of his people advised him, Do not be prideful! Surely Allah does not like the prideful. (Qur'an 28,76)

»Hansel and Gretel« or The liberation of the children from the witch's violence – an analysis
Die Zusammenkunft zum Dialog lebt im Schutz der göttlichen Liebe von Martha und des göttlichen Lichtes ihrer Schwester Maria; die Jünger aber lehrt Maria von Magdala, erst das Mitteilen und Weitergeben an andere bringt das volle Glück, in ihrer Botschaft ist der Weg der 'Nachfolge Christi' abgerundet und vollkommen. Great is the electromagnetic repulsion between a 'wisdom of women' and the eros-desire of 'God-glorious men'; on the other hand, 'the virgin in the world' and the 'spiritual office bearer' being drawn to each other in cogent sympathy – are hostile to »Notre-Dame«, their Mistress Sun, in protestant manner. The lion (clothed with the sun) devours the virgin's soul, and buries its source, from which divine action is probably brought into the world, with the fur of his eros; the frog, in his dark well, croaks, that the dragon's cave does not exist before he dies. In contrast, the »Bodhisattvas« celebrate their victory through 'Maitreya returning' into their world; Prophetic Femininity brings forth her gathering power through sensuality, only in this way do »sun, moon and stars« enlighten again. Whether blissful femininity and sensual prophesising find each other is determined by 'Gretel's deed': 'the witch's death in the oven' by 'the handmaid of the Lord'¹ liberates to unity. In order to be able to recognise the work of 'God's femininity' in the prince's creative spirit, "the pure elevated body as well as the pure speech and the pure consciousness of the Buddha" (Dalai Lama Tenzin Gyatso) must be attained; with the 'Awakening of the Elevated Heart' women are able to put »themselves« into words, in 'the light animated by the Spirit'², fear and repression disappear: the witchcraft spell is broken. Where there is lack of creativity in the Holy Spirit, one can find men who show that superiority complexes, to whom women like to complement themselves, in pious drive for inferiority {inferiority narcissism due to lack of spiritual practice}.

¹Scarcely had I passed them when I found him whom my soul loves.
I held him, and would not let him go until I had brought him into my mother's house,
and into the chamber of her who conceived me. (Canticle of Canticles 3:4)

²Now may the God of peace himself sanctify you completely, and may your whole spirit and soul and body
be kept blameless at the coming of our Lord Jesus Christ. (Thessalonians 5:23)

Das wird der Neue Bund sein, spricht der Herr: Ich lege meine Gesetze in ihr Inneres (Sacharja 14).
Sacred Art Therapy – Tathagata: So geworden  Rama, Shiva, Krishna – jene Erleuchteten (»In deine Hand befehle ich meinen Geist. Du hast mich erlöst, Herr, du Gott der Wahrheit« Psalm 31,6), die im Dialog durch 'Hören, Sprechen und Vision' führen, haben sich eigenständiger Verstandestätigkeit zu enthalten. 'Man kann sich durch Reinigung von sinnlicher Wahrnehmung und Gottes Intelligenz auf das Offenbarungsgeschehen vorbereiten – dann aber muss es sich leiten lassen': nicht selbstständig das zu suchen, was einem offenbart werden soll, gilt es, wie einst Maria, passiv und rezeptiv sein. Dergestalt lassen sich Psychosen im Gemeinwesen heilen. Denn was wahrhaftig existiert, ist das Wirkliche: The Absolute Reality, became the formed and the formless, the defined and the undefined, the support and the non-support, the intelligent and the non-intelligent, practical (relative) reality and what is not practical (relative) reality, whatever that is here; that they call 'the Real'. (Taittiriya Upanishad II.6). 'Es gibt keinen Sehenden, sondern Das; keinen Hörenden, sondern Das; keinen Denkenden, sondern Das; keinen Erkennenden, sondern Das' – dies schenkt Heilung.

Genesis 28:12-22  'Jakobs Flucht nach Haran (das tätige Licht der erleuchteten Seele)'
„Jakob kam an einen bestimmten Ort, wo er übernachtete, denn die Sonne war untergegangen. Da hatte er einen Traum: Er sah eine Treppe, die auf Erden stand und bis zum Himmel reichte. Auf ihr stiegen Engel Gottes auf und nieder. Und siehe, der Herr stand oben und sprach: Ich bin mit dir, und ich behüte dich, wohin du auch gehst. Ich verlasse dich nicht, bis ich vollbringe, was ich dir versprochen habe. Und Jakob machte das Gelübde: Wenn Gott mit mir ist und mich auf diesem Weg, den ich eingeschlagen habe, behütet, wenn er mir Brot zum Essen und Kleider zum Anziehen gibt, wenn ich wohlbehalten heimkehre in das Haus meines Vaters und der Herr sich mir als Gott erweist, dann soll der Stein, den ich als Steinmal aufgestellt habe, ein Gotteshaus werden, und von allem, was du mir schenkst, will ich dir den zehnten Teil geben.“ Erläuterung: ‚Unbefleckte Empfängnis‘ kann nicht in Tempeln gefunden werden, denn Gott ist Liebe; und Liebe lebt nicht in Tempeln, sondern im Herzen eines jeden Mannes, der der Linga Gottes ist.

Das Evangelium der Maria {Maria Magdalena}, Koptischer Papyrus Berolinensis 8502
„Maria aber stand auf, grüßte alle und sagte zu ihren Brüdern: ‚Weint nicht, seid nicht schwermütig und seid nicht unentschlossen. Seine Gnade wird ganz bei euch sein und euch beschützen. Lasst uns vielmehr seine Größe preisen, denn er hat uns vorbereitet und zu Menschen gemacht.‘ Mit diesen Worten lenkte Maria ihre Gedanken auf das Gute, und sie begannen, über die Worte des Erlösers zu diskutieren. Da sagte Petrus zu ihr: Schwester, wir wissen, dass der Heiland dich mehr lieb hatte als alle andern. Teile uns die Worte des Erlösers mit, an die du dich erinnerst, die du kennst, wir aber nicht einmal gehört haben.“ In unserer Zeit antwortet Maria Magdalena: „Was euch verborgen ist, will ich euch mitteilen. Jüdisch-Katholisch und Protestantisch-Schiitisch haben die Menschheit in viele Sekten gespalten und ihre Augen für die Vision der Einheit allen Lebens blind gemacht. Die Kulturell-Kreativen aber glauben an den Gott aller Nationen, nicht mehr nur an den Gott einer Nation; und der heilige Ort bodhisattvischer Frauen ist überall dort, wo der Herr auch als 'Rama, Krishna, Shiva, Buddha' angebetet wird. Wie kann die Menschheit diesen Fortschritt machen? Auf diese Weise: dem Pfad der Männer, dem Pfad der Frauen. I. Die Guten Männer sehen Gott selbst in allen Frauen, in den guten wie in den schlechten. So erweitern sie den Horizont ihrer Vision. Dieses Studium setzt sich ihr ganzes Leben lang fort. Im stetigen evolutionären Fortschreiten kommen sie der Einheit der Göttlichen Mutter näher. II. Der Pfad zur Evolution des Weiblichen besteht darin, dass die Guten Frauen sich ihr eigenes Selbst im Geliebten Herrn – erleuchtet von Gott – in ihrer Seele lebendig erhalten, um in Synthese Ihn, die Kapazität universeller Menschlichkeit, den Nächsten – in Hauskirche – zur Heilung der Gemüter vertraut werden zu lassen. Der evolutionäre Prozess »Einheit der Menschheit« vollzieht sich in zwei Richtungen: bei Männern äußerlich, indem sie eins sind mit allem, was sie sehen; innerlich bei den Frauen, indem sie mit jenem Einen Leben, das ewig ist, in Berührung kommen; indem sie, sich darin auflösend bewusst machend, dass dieser Eine Geist, die Existenz der Göttlichen Mutter – die einzige Existenz – das Einig-Wesen ist. Die Guten Männer indentifizieren sich mit Gott in allem; alles der Guten Frauen ist in Gott, der als das Sichtbare und Unsichtbare dem einzigen Wesen Geburt gibt, cultivating humanity.“

I. Interreligious Sciences (Macht & Kunst)  II. Sacred Art Therapy (Kunst & Wissen)
Kenntnis von den barbarischen kriegerischen Absichten der Außenwelt habend, müssen Männer – unter Führung des göttlichen Femininen – als erstes: Verneinen {Reue ist die Verwerfung der Sünde durch den Willen 'cum proposito non peccandi de cetero' {Exultate Deo, decretum pro Armensis}. Erst dann können Frauen – im Schutz des heiligen Schöpferischen Geistes der Männer – in transkultureller Synthese: Bejahen. Alle 'guten Frauen' {european spiritual leaders} sollten gleichermaßen den glühenden Wunsch haben, Männer geistlich anzuleiten: Der Friede der Völker rührt nicht vom 'neugeborenen' oder 'gekreuzigten Christus' – es wird die Religion Maria Magdalenas „I serve the lighted Way“ sein.

‚Fortz Chausa es‘ (Gaucelm Faidit) – Des Troubadours Gesang
„Es ist ein grausames Ereignis, das größte Unglück und der größte Kummer, den ich je erlebt habe, den ich immer weinend beklagen, den ich in Liedern erzählen und wiedergeben muss, denn Er, der das Oberhaupt und der Vater der Tapferkeit ist, der starke, mächtige König, ist tot (in seiner Seele). Ach Gott! Welch ein Verlust, welch ein Schlag! Solch eine harte Aussage, so schmerzlich zu hören: „Der König ist tot!“. Seit tausend Jahren hat es keinen großartigen Mann mehr gegeben. Ich wundere mich, wenn es in diesem falschen und betrügerischen Zeitalter einen weisen und höflichen Mann gäbe – denn weder schöne Worte noch gute Taten gewährleisten diese Eigenschaften. Ach, edler Herr, da du nicht mehr da bist: Du, der du der Menschheit leitender Geist! Was werden die tun, die dem Leiden ausgeliefert sind? die sich in deinen Dienst gestellt haben, die du zu großer Macht geführt hast? Langes Leiden und ein elendes Leben werden sie haben, endlosen Kummer, das ist ihr Schicksal. Gott will es. Besteht nun keine Hoffnung mehr? Mein Herr und Gott! Du, der du der wahre Sündenvergeber bist, wahrer Gott, wahrer Mensch, wahres Leben – erbarme dich! Vergib ihm, denn er braucht deine Gnade. O Herr, gedenke nicht seiner Sünden, sondern gedenke, wie er dir dienen will.“

The Immaculata and the sacred Divine Feminine
Love is the proof  Encouragement comes from spiritual femininity, discouragement from a man's distance from Mary; and the woman can neither love 'the other man', that 'comforter that remains'¹, nor give birth her child 'Planetary Consciousness' of humanity, unless she "loves herself, teaches the Dharma". And he will be unhappy, remaining "an animal of his holiness", subject to the authority of reward and punishment, he must disappear into the jaws of the death-eater.

¹If you love me, keep my commands. And I will ask the Father,
and he will give you another comforter to help you and be with you forever. (John 14:15-16)

'The Messenger believes in what was revealed to him from his Lord, and so do the believers. All believe in God and His angels and His books and His messengers. We make no distinction between any of His messengers. And they say, We hear, and we obey. Grant us Your forgiveness, our Lord. To You is the path of life.' (Qur'an, Surah 2 The Cow 285). "In the inner room, I saw a well-ordered library of sacred texts, and the teacher explained to me that this library was a secret gift for future generations. Without books, we could not understand the world; without books, we could not evolve; without books, nature cannot serve humanity. At that moment, I grasped the meaning of a famous poem: In the deepest shade of the willows, I suddenly discovered the radiant flowers of a village." (Xue Xinran, The Good Woman of China: Hidden Voices, Chatto & Windus, London 2002). 'Whoever denies God, His angels, His books, His messengers, and the Last Day has gone far astray.' (Holy Qur'an, Surah 4 The Women 136).

God's longing: Culture  The whole of creation is waiting for the moment of awakening. Every planet, even the stars in the universe long for their 'awakening to humanity' ('Ascension of consciousness in the course of evolution' Tajid ta Shadar). We participate in this yearning with two complementary aspects that give a cosmic sense of fulfilment: Omega – the feeling of noble women doing something concrete: creating peace; and this can only be achieved through The Alpha: noble men who engage on a soul level, which not only limits their freedom, but also requires international patronage.

Men change only out of love for the cultural-creative genius – not because of their wives' anger, or even out of fear. Therefore, the song of the "lonely bird" proclaims to them: "Men, if we speak in the tongues of women and of angels, but do not have love, we are only a resounding gong or a clanging cymbal. If we have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if we have a faith that can move mountains, but do not have love, we are nothing. If we give all our possessions to the poor and give over our bodies to the fire, but do not have love, we gain nothing." 1 Corinthians 13:1-3.

Das charakteristische Merkmal
einer schönen Form ist, dass
man in sie hineinlegen kann,
was immer man möchte

Dass man in ihr sehen kann,
was immer man darin
zu sehen beliebt; und

Die Schönheit, die dem Kunstwerk
das allgemein gültige und
ästhetische Element verleiht,
macht den Kritiker
seinerseits zum Schöpfer

Und sie erzählt von tausend
verschiedenen Dingen,
die nicht in der Seele

dessen lebendig waren
Der die Statue gemeißelt,
das Tafelbild gemalt oder
die Gemme geschnitten hat.

Oscar Wilde

Die Symbolik verwandelt die Erscheinung in Idee,
die Idee in ein Bild, und so,
dass die Idee im Bild immer unendlich wirksam
und unerreichbar bleibt und,
selbst in allen Sprachen ausgesprochen,
doch unaussprechlich bliebe.

Johann Wolfgang von Goethe

Pablo Picasso, La Vie, Cleveland Museum of Art, (1.96 m x 1.30 m)

Gemme des Guten Hirten, 4. Jahrhundert. Staatliche Museen zu Berlin
Skulpturensammlung und Museum für Byzantinische Kunst
Ident. Nr.: 6629, Höhe x Breite x Tiefe: 1,72 x 1,43 x 0,32 cm, Jaspis

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