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W.  Synthesis – Cultural Heritage of Humanity
 

Allegorie  Wie durch ein schlecht gedecktes Dach der Regen in das Haus eindringt, so überflutet Leidenschaft den ungeschulten Geist. Damit das Bauwerk »Notre-Dame« seine kulturschaffende Dimension bewahrt, sind 'die erleuchteten männlichen Seelen' der Same, die Fülle, das Dach, unter dem sich die Menschheit zur allumfassenden Vision 'Botschaft unserer Zeit' versammeln kann. Frauen, in ihrer Liebe, sind die Anregerinnen zum Frieden; stößt aber weiblicher Individualismus den schöpferischen männlichen Geist beiseite, ist Notre-Dame ohne Dach, Sturm fegt durch das Haus, weibliche Sehnsüchte brechen ein: Trennung, Konflikt, Krieg sind die Folgen. Was Irreligion in Beziehung verursacht, ist aufzugeben; Spiritualität, die zur Erkenntnis führt, muss weiterentwickelt werden. Dann kann 'Geburt aus Maria', was zur Leidensbeendigung gehört, »die Religion« verwirklichen.
 

About the Marian principle or "But you are all brothers (Matthew 23,8)"
The creative spirit itself bears witness to the spirit of men that they are God's children – the anxious expectation of women is waiting for these children of God to be revealed (Romans 8). We know that the whole of creation is groaning and is in labour until this moment. Not only the women, but also the men themselves – who after all 'have the spirit as a firstfruits gift' (Romans 8,23) – are groaning within themselves: their souls are longing for the childship and the sanctification of the body. How are women to know what to pray (as they should), if men's creative spirit itself does not stand up for the inexpressible sighs of that love which springs from the SENSE? The Divine Mother, who delves into the hearts, knows towards what the mind of the spirit of each one is directed; she intercedes for the saints, as God wills. 'Those whom God predestined, he also called; those whom he called, he also made righteous; he has also glorified those whom he has justified. What then shall we say to this? Who shall accuse the elect of God concerning the new life in the Spirit? 'God is here who justifies, and those who are led by the Spirit of God are the sons of God' (Romans 8,14). This is the brotherhood of Beethoven's 9th Symphony: She becomes, without the help of her will; the spirit of the universe discovers itself in the female cosmos and awakens as the New Humanity: »I am the one who I am there – she who I will be!«
 

The complementary polarity of the sexes or On the unspeakable
The cultural masculine creative spirit and the psychically purified spiritual femininity are inseparable, albeit complementary. Nevertheless, even women who are wholly their enlightened soul, find it difficult to understand the mysterious way in which Cultural Creator Spirit manifests through them and imbues them with their shine. 
 

Von kultureller Bedachung und geistigem Behüten  Das Holzgebälk {die erleuchteten kulturellen Seelen der Männer} dient dem Schutz des Tempels, des Bauwerks Notre-Dame. „Das Fugenmaterial braucht hohen vertikalen Druck {des Vaters und Sohnes Geist}, um mehr Reibung zu erzeugen, damit die Werksteine funktionieren und das Bauwerk seine menschliche Dimension, seine menschliche Haut bewahrt“ (Arte tv, Notre-Dame de Paris, le chantier du siècle, L'harmonie des forces, docu 2022). Dergestalt wird Raum erfüllt mit der Kapazität einer neuen Art der Zusammenkunft, der Aufnahme und des Lichtes, wobei wir nicht Gefahr laufen, dass wir wohlmeinend nur das Alte schaffen, statt einer noch schöneren »Notre-Dame«.
 

Wenn das mit-den-Wölfen-heulen endet  Es ist das Kulturerbe »vereint mit den erleuchteten Seelen« als das Menschen zusammenkommen können, um sich ihres universellen Zusammenlebens bewusst zu werden. Hat sich das Gebot 'vermehrt euch im Spirituellen' (Genesis 1,27-28) durch den Transkulturellen Raum, in dem der Männer kulturelle Seele ihre Bestimmung vollendet, in der Generation des Dialogs erfüllt, ist der Friede wiederhergestellt: die Renaissance 'Gottes Persönlichkeit als Frau' findet ihren Sinn auf der Welt. Dann ist spürbar, dass die Menschheit eine Gemeinschaft ist: die weibliche Seite Gottes erschafft ein Wir. Denn jetzt weiß Sie, was Sie liebt, wer Sie liebt, durch wen Sie liebt und was die Geliebte erfordert. Und Sie handelt im Einklang damit: Ihr Lieben irrt nicht mehr.
 

Cupido & Amor  'Immer dann, wenn die das menschliche Leben beherrschenden kollektiven Obervorstellungen in Zerfall geraten, in einer solchen Zeit, gibt es notwendigerweise eine Anzahl von Individuen, die in höherem Maße von den numinosen Archetypen ergriffen sind, welche sich, um neue Dominanten zu bilden, an die Oberfläche drängen.' (C.G. Jung, Psychologie und Alchemie; Bhagavadgita 4,7; Qur'an 28,76). „Einen Engel sah ich neben mir, an meiner Seite, und zwar in leiblicher Gestalt. Er war schön und mit einem leuchtenden Antlitz. In seiner Hand sah ich einen langen goldenen Pfeil, und an der Spitze dieses Eisens schien ein wenig Feuer zu züngeln. Er stieß es mir einige Male ins Herz, und mir war, als würde es mir bis in die Eingeweide vordringen. Als der Engel den Pfeil herauszog, fühlte ich, als würde er mein Innerstes mit herausreißen. Der Schmerz aber war eine so zärtliche Liebkosung, die sich zwischen der Seele und Gott ereignet, dass er mich ganz entflammt mit großen Liebe zu Gott zurückließ. Ich kann nur sagen, dass es sich mir so darstellt, dass man mit Gott zusammen ist, es bleibt eine solche Gewissheit.“ (Teresa von Ávila, Libro de la Vida).
 

»Hansel and Gretel« or The liberation of the children from the witch's violence – an analysis
Die Zusammenkunft zum Dialog lebt im Schutz der göttlichen Liebe von Martha und des göttlichen Lichtes ihrer Schwester Maria; die Jünger aber lehrt Maria von Magdala, erst das Mitteilen und Weitergeben an andere bringt das volle Glück, in ihrer Botschaft ist der Weg der 'Nachfolge Christi' abgerundet und vollkommen. Great is the electromagnetic repulsion between a 'wisdom of women' and the eros-desire of 'God-glorious men'; on the other hand, 'the virgin in the world' and the 'spiritual office bearer' being drawn to each other in cogent sympathy – are hostile to »Notre-Dame«, their Mistress Sun, in protestant manner. The lion (clothed with the sun) devours the virgin's soul, and buries its source, from which divine action is probably brought into the world, with the fur of his eros; the frog, in his dark well, croaks, that the dragon's cave does not exist before he dies. In contrast, the »Bodhisattvas« celebrate their victory through 'Maitreya returning' into their world; Prophetic Femininity brings forth her gathering power through sensuality, only in this way do »sun, moon and stars« enlighten again. Whether blissful femininity and sensual prophesising find each other is determined by 'Gretel's deed': 'the witch's death in the oven' by 'the handmaid of the Lord' (Song of Songs 3:4) liberates to unity. In order to be able to recognise the work of 'God's femininity' in the prince's creative spirit, "the pure elevated body as well as the pure speech and the pure consciousness of the Buddha" (Dalai Lama Tenzin Gyatso) must be attained; with the 'Awakening of the Elevated Heart' women are able to put »themselves« into words, in 'the light animated by the Spirit' (1 Thessalonians 5:23), fear and repression disappear: the witchcraft spell is broken. Where there is lack of creativity in the Holy Spirit, one can find men who show that superiority complexes, to whom women like to complement themselves, in pious drive for inferiority {inferiority narcissism due to lack of spiritual practice}.
 

Der Brief an die Hebräer 8:10-924, Das Buch Esra, Das Buch Sacharja 14  'Der Tag des Herrn' „Das wird der Neue Bund sein, spricht der Herr: 'Ich lege meine Gesetze in ihr Inneres und schreibe sie ihnen in ihr Herz. Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Und keiner wird mehr seinen Mitbürger, keiner seinen Bruder belehren und sagen: Erkenne den Herrn! – sie alle, klein und groß, werden mich erkennen: denn Ich verzeihe ihnen ihre Schuld, an ihre Sünden denke ich nicht mehr.' – Der erste Bund hatte gottesdienstliche Vorschriften; es wurden Tempel errichtet, in denen sich Lichter (Kerzen), Tisch (Altar) und die heiligen Brote (Hostien) befanden. Dies wurde das Heilige genannt. Was aber veraltet und überlebt ist, das ist dem Untergang nahe.“ Spiritualität des Leibes, der 'zweite Tempel' (Johannes 2:13-22), aber kann unsere Gewissen nicht zur Vollkommenheit führen. 'Um unsere Gewissen von toten Werken zu reinigen, damit wir dem lebendigen Gott dienen, dazu bedarf es Neuen Bundes (Die Synthese).' Dann wird Friede sein für Israel und für die Völker der Erde. Kriege und Hungersnöte hören auf, stattdessen herrschen Frieden und Wohlstand in der Welt; dies ist, was Gotteshäuser an ihrer alten Stelle wiederaufbaut – als Museen 'und kein Händler wird an jenem Tag mehr im Haus des Herrn der Heere sein' (Sacharja 14,21).
 

Genesis 28:12-22  'Jakobs Flucht nach Haran (das tätige Licht der erleuchteten Seele)'
„Jakob kam an einen bestimmten Ort, wo er übernachtete, denn die Sonne war untergegangen. Da hatte einen Traum: Er sah eine Treppe, die auf der Erde stand und bis zum Himmel reichte. Auf ihr stiegen Engel Gottes auf und nieder. Und siehe, der Herr stand oben und sprach: Ich bin mit dir, und ich behüte dich, wohin du auch gehst. Ich verlasse dich nicht, bis ich vollbringe, was ich dir versprochen habe. Und Jakob machte das Gelübde: Wenn Gott mit mir ist und mich auf diesem Weg, den ich eingeschlagen habe, behütet, wenn er mir Brot zum Essen und Kleider zum Anziehen gibt, wenn ich wohlbehalten heimkehre in das Haus meines Vaters und der Herr sich mir als Gott erweist, dann soll der Stein, den ich als Steinmal aufgestellt habe, ein Gotteshaus werden, und von allem, was du mir schenkst, will ich dir den zehnten Teil geben.“ Erläuterung: ‚Unbefleckte Empfängnis‘ kann nicht in Tempeln gefunden werden, denn Gott ist Liebe; und Liebe lebt nicht in Tempeln, sondern im Herzen eines jeden Mannes, der der Linga Gottes ist.
 

Das Evangelium von Maria Magdalena, koptischer Papyrus Berolinensis 8502
„Da stand Maria Magdalena auf, grüßte alle und sagte zu ihren Brüdern: „Weint nicht, seid nicht schwermütig und seid nicht unentschlossen. Seine Gnade wird ganz bei euch sein und euch beschützen. Lasst uns vielmehr seine Größe preisen, denn er hat uns vorbereitet und zu Menschen gemacht.“ Mit diesen Worten lenkte Maria ihre Gedanken auf das Gute, und sie begannen, über die Worte des Erlösers zu diskutieren. Petrus sagte zu Maria: „Schwester, wir wissen, dass der Heiland dich mehr geliebt hat als andere Frauen. Teile uns die Worte des Erlösers mit, an die du dich erinnerst, die du kennst, wir aber nicht einmal gehört haben.“ Maria antwortete: „Was euch verborgen ist, will ich euch mitteilen.“
 

Of female spirituality, Mary and the Christ Child
When women have acquired the state of 'God, the benevolent Father in heaven' and lead it with all their heart to their enlightened soul, just as Mary looks to the Lord as her beloved child, so that men no longer feel like a dominated object – then the Golden Age of Peace has begun, then men learn to conceive the 'Holy Mary' as She is (instead of the knowledge they have gained of Her); then they come to know 'Mary' through 'the green Tara' and not through themselves.
 

Ashem Vohu  Heiligkeit (Asha) ist das beste aller Güter: sie ist auch Glück. Glücklich der Mensch, der heilig ist mit vollkommener Heiligkeit! „Siehe, Tage kommen, da werden die Erdenbewohner von gewaltigem Schrecken erfasst, 'das Gebiet der Wahrheit' {göttliche Weiblichkeit} wird den Männern verborgen sein; als Folge wird den Frauen 'die Liebe zum Herrn' {'das Land des Glaubens'} ohne Frucht“ (Das Vierte Buch Esra, Kapitel 4 Vers 1). Jeder Mann muss zunächst seine heilige Seele fassen und sich mit ihr identifizieren. Es heißt im Buch I Ging (27.1): 'Du lässt Deine Zauberschildkröte fahren und blickst nach mir mit herabhängenden Mundwinkeln. Unheil!' Auf dem Pfad der Immaculata zu seiner Seele, von der alle guten Einflüsse ausgehen, ist es des Weisen höchste Art, für die Ernährung der andern zu sorgen und eine solche Stellung bringt schwere Verantwortung. Bleiben Männer sich deren bewusst, um des Geringen willen nicht das Wichtige zu schädigen und um des Unedlen willen nicht das Edle zu schädigen, so bringt es Glück für sie und alle.
 

Relationship structures in a state of transformation and rebirth   
Lerne am Beispiel der Nuss, deren Schale wächst und sich nach außen ausweitet, während der Kern sich innen ausweitet und wächst, so dass die Nuss immer voll ist und sich nichts Leeres in ihr findet, das in der Lage wäre, von etwas ausgefüllt zu werden, das von außen kommt, dass wenn ein Mann – von Jugend an von Notre-Dame erfüllt – „nicht die Göttin, sondern Gott (La ilaha ill'Llah)“, den Namen Gottes verherrlicht, Sie dann zu seinem Herrn, dem transzendenten Christus, spricht: „Setze dich auf Meine rechte Seite!“ (Matthäus 22:44-45). Dergestalt erfüllt von Heiligem Geist ist nichts Leeres mehr in der Frau, dass irgendeine Sünde in sie eindringen könnte. Dann sind Männer 'jungfräulich, nicht mit Weibern befleckt' (Geheime Offenbarung 14:4). Nach Brigitta von Schweden, Himmlische Offenbarungen, Buch III, Kapitel 8.
 

Apocalypsis Mosis: Das Leben Adams und Evas [18-19, 42, 44]
'Und Eva sprach zu Adam: „Ich habe übertreten und bin verführt worden, denn ich habe Gottes Gebot nicht gehalten. Und jetzt entferne mich vom Lichte dieses Lebens! In Richtung Sonnenuntergang will ich gehen und dort bleiben, bis ich sterbe!“ Und sie zog nach den westlichen Gegenden und begann zu trauern und unter lauten Schmerzen bitterlich zu weinen. Und sie rief zum Herrn also: „Erbarme dich meiner, Herr, und hilf mir!“ Aber sie ward nicht erhört und Gottes Barmherzigkeit war nicht um sie [siehe Matthäus 25:10-12]. Da sprach sie zu sich: „Wer wird es meinem Herrn Adam verkünden!“ Und siehe, es erschien ihnen der Erzengel Michael, er lehrte sie: „Das Öl der Barmherzigkeit wird von Ewigkeit zu Ewigkeit denen zu teil werden, die aus Wasser und Heiligen Geist ins ewige Leben wiedergeboren werden müssen. Dann fährt der liebreiche Sohn Gottes, Christus, in die Erde hinab und führt Adam ins Paradies zum Baum der Barmherzigkeit.“ Da sagte Adam zu seiner Frau: Was hast du getan! Große Plage hast du über uns gebracht, denn die von uns erstehen, werden von der Arbeit nicht befriedigt, sondern matt werden, uns verfluchen und sagen: Alle Übel haben unsere Eltern über uns gebracht, die von Anbeginn waren!“ – Als Eva dies hörte, hub sie an zu weinen und zu seufzen.'  
 

By practising the process of pranayama breathing, one can eliminate the impurities of one's physiological condition and very soon one will also be free from mental disturbances. By concentrating one's mental mind, one gets rid of sinful activities; and withdrawing one's senses (yonimudra), which calms the psyche, releases one from unholy material entanglements. Contemplation of the Supreme Personality of Godhead liberates from the three modes of material attachment and this leads to virtue. (Srimad-Bhagavatam, Canto 3.28.11: Kapila's instructions on devotional service).
 

Frauen können in Stille, im Zustand von Gotteserkenntnis, im Interreligiösen Dialog Männer zur 'Reue in klaren Worten' bringen; doch findet sich unter Millionen Frauen oftmals nur eine, die weiß, warum die Heilerseelen 'The Cultural Creatives' als 'Unbefleckte Empfängnis' und 'Gekrönte Maria mit Kind' zu idealisieren sind. Warum aber ermangelnde weibliche Spiritualität Kriege über die Erde verbreitet, und nur die Liebe zu den Cultural Creatives jene Transfiguration der Erde bewirkt, die der Menschheit den Frieden bringt – dies lehrt Santa Maria Magdalena den Jüngern; denn 'es geht nicht um einfache Intimität oder geheimes Zusammenhalten, das können auch die Räuber' (I GING 61 Innere Wahrheit).
 

Immaculata – Anna selbdritt: Das Schönheitsideal oder Vom Wesen der Sittlichkeit
Yen Yüan fragte nach dem Wesen der Sittlichkeit. Der Meister sprach: "Sich selbst überwinden und sich den Gesetzen der Schönheit zuwenden: dadurch bewirkt man Sittlichkeit. Was nicht dem Gesetz der Schönheit entspricht, darauf schaue nicht; was nicht dem Gesetz der Schönheit entspricht, darauf höre nicht; was nicht dem Schönheitsideal entspricht, davon rede nicht; was nicht dem Schönheitsideal entspricht, das tue nicht." Die Gespräche oder Analekten des Konfuzius, Buch XII.1.1, übersetzt von Richard Wilhelm.
 

„Der Gesandte glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn herabgesandt wurde, und ebenso die Gläubigen. Jeder glaubt an Gott und seine Engel und seine Bücher und seine Gesandten. Wir machen bei keinem seiner Gesandten einen Unterschied. Und sie sagen: Wir hören, und wir gehorchen. Schenke uns deine Vergebung, unser Herr. Zu Dir führt der Lebensweg.“ (Hl Qur'an, Sure 2 Die Kuh 285). „Im inneren Raum sah ich eine wohl geordnete Bibliothek Heiliger Schriften. Der Lehrer erklärte mir, dass diese Bibliothek ein geheimes Geschenk für kommende Generationen sei. Ohne Bücher könnten wir die Welt nicht verstehen; ohne Bücher könnten wir uns nicht weiterentwickeln; ohne Bücher kann die Natur der Menschheit nicht dienen. In diesem Augenblick begriff ich die Bedeutung eines berühmten Gedichts: Im tiefsten Schatten der Weiden entdeckte ich plötzlich die leuchtenden Blumen eines Dorfes.“ (Xue Xinran, The Good Woman of China. Hidden Voices, Chatto&Windus, Ldn 2002). „Wer Gott verleugnet, und seine Engel, seine Bücher und seine Gesandten und den Jüngsten Tag, der ist weit abgeirrt.“ (Hl Qur'an, Sure 4 Die Frauen 136).

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