V.
Transcultural
Mentoring
Cultural Creatives
owe the highest loyalty neither to the state, which is a mechanism, nor to
spiritual institutions, which are only part of life, but not the organism of
life; their faithfulness must belong to the spiritual self, their being to the
Cultural Spirit, which is present in them and in everybody; by finding the
spiritual, the healing agape of their being, within themselves and express it in
the Cultural Community they can heal illnesses in the community through dialogue
as well as helping the whole humanity through peace conferences
(Exodus 34:23).
Women will make progress by accepting the influence of the Cultural Creatives
and further spread it into the world: giving form to the holy spirit and
expressing it. If spiritual men's soul cultures are no longer being received by
women, humanity will be plagued by pandemic-like 'untimely death': one covers up
one's neurotic behaviour with intellectual phrases and deluded manners – which
seems to be spreading all over the world. If men lack holiness, soulful spirit,
then women are constantly being aroused in their material spheres {luxury, sex
and power}, their creative energies are being abused by the state and
senselessly wasted in the supernova breeze of the freedom of self-art: one
identifies with ego-personality, chases after mundane pleasures or becomes
"mystically-spiritually" selfish. Children then adopt habits with which they
will destruct themselves. The person, who is full of pious dogmas, tends to hold
them too rigidly for himself: one then expects that divine women and
god-conscious men should behave according to the dogmatic standard of his "the
good". If then something does not fit one's own particular idea of piety, one is
ready to criticise in a condemning way. Therefore, the thought and life of
Krishna was adopted by artists, poets and musicians, this gave rise to a new
religion: the realisation of the religion of the divine in natural human life.
Women have their special standard of good and evil, right and wrong. This
standard is formed from what they themselves have experienced in their intimate
lives so far, what they have seen on TV or heard about others, and which is
mostly related to how they were influenced as an embryo in the womb by the
belief in a particular religion, and also how strongly they identify with being
born into a particular class/ nation. But what can really be called good or bad,
right or wrong, is that which comforts their divine spirit or causes great
discomfort in them, to distinguish between good and evil lies in the feminine
nature. In fact it is the self-glorifying nationalistic ego of men that causes
the suffering of humanity.
Die Zukunft gehört der Frau. Sie wird den Mann erziehen
Der Körper des Mannes gehört Der Frau (seiner Seele) und der
Körper der Frau gehört Der Persönlichkeit Gottes (dem Planetarischen Bewusstsein
Gottes, des Universums)
(1 Korinther 7:4). Und nicht die Seele des
Mannes verfügt über seinen Leib, sondern sie gehört dem Planetarischen
Bewusstsein seiner Frau, und nicht ihr Planetarisches Bewusstsein verfügt über
ihren Leib, sondern des Mannes Seele: „Der Mensch ist nämlich Seele, die sich im
Körper ausdrückt, und Körper, der von einem unsterblichen Geist beseelt wird“
(Benedikt XVI.). „Ihr gehört Christus, und
Christus gehört Gott“
(Korinther 3:23); „kein
Mann ohne Frau, keine Frau ohne Mann, noch beide ohne Gott“
(Midrasch,
Bereschith Rabba 8,9). „Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des
Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt und den ihr von Gott habt? Ihr gehört
nicht euch selbst.“
(1 Korinther 6:19). „Der Körper des Mannes liegt nun vor
euch, und ihr weint um ihn aus Unwissenheit; denn wer mit diesem Körper in der
Welt spricht und das Gesprochene hört, den kennt ihr nicht: Die Höchste Seele
ist im Körper der Herr und Meister aller Sinne und besteht jenseits von Atem und
Körper.“
(Bhagavata Purana).
Die durch die Anordnung von Engeln das Gesetz
empfangen
Die Göttliche Mutter und ihre Ritter
Über die
Spiritualität der Frauen ist es gar schön,
zu reden – wie hässlich, wenn Männer darüber schweigen. Über befleckte
Empfängnis
zu reden, ist hässlich; es ist besser für Frauen, darüber zu schweigen.
Jean
Fouquet, 'The Holy Trinity' (c.
1455)
The Cultural Creatives: the eagle {Buddha: top left}, the saint {Rama: top right},
the winged bull {Krishna: bottom left}, the winged lion {Shiva: bottom right}.The angels' choirs: women on their path to transculturality;
Men on the interreligious path of initiation.Das verherrlichte Unbefleckte Herz – das Erbarmen des spirituell-erleuchteten seelen-
vollen Herzens der Männer – 'verblasst vor noch größerer Herrlichkeit' (2 Korinther 3:10):
das Planetarische Bewusstsein der Frauen.
Sacred-Art Therapy Wahrheit kann ihrem Wesen nach nicht ausgesprochen, nicht gegeben werden. Man kann nicht geben, was nicht in Worte gefasst werden kann. Dem Kulturellen Genius ist es daher unmöglich, sein Wissen zu vermitteln; er kann 'guten Männern' nur zeigen, wie sie ihr eigenes Wissen für sich selbst entfalten können. Jeder Mann besitzt ein Königreich: er muss es nur selbst finden. Die Aufgabe des Kulturellen Genius besteht also nicht, spiritueller Lehrer für Sufismus-Vedanta-Buddhismus zu sein, sondern zur Unbefleckten Empfängnis zu stimmen, damit Seelen zum Instrument der Göttlichen Mutter werden. Reife Männer so zu schulen, dass sie erleuchtet genug sind, selbst Offenbarung des Heiligen Geistes zu empfangen; und in dieser Kunst ist Europas kulturelles Erbe »Notre-Dame« zu erhalten. Die Methode, diese Weisheit zu finden, ist Transkulturelle Synthese – tavistock-working-conference: Drama-Ritual-Fest (Manfred Frank, Der kommende Gott: Vorlesungen über die Neue Mythologie); dies lässt spirituelle Er-kenntnis so entfalten, dass sich in der Gegenwart der Göttlichen Mutter erschließt, was in jedes Mannes Herzen ist. Dann werden Männer zu Hebammen; und Amor zeigt, was Mann und Frau von der Unbefleckten Empfängnis lernen sollen, denn Sie allein lehrt. Stimmstock dazu ist die Geistliche Kunsttherapie, die die Anbetung zur Immaculata im Inneren so erweckt, dass Mann und Frau sich 'Angesicht zu Angesicht' erkennen.
"My spirit was so enraptured that it seemed to me that it was almost completely
outside my body. I saw the most holy humanity with more overflowing glory than I
had ever seen: it was shown to me by marvellous and clear knowledge how the Lord
rests on the breasts of the Father. I could not express how this is, for without
seeing it, I felt as if I would see myself in the presence of this divinity. It
seems as if this highest of visions purifies the soul to a high degree, taking
away almost all the power of our sensual world. It is a mighty flame that burns
up and destroys all the desires of life, it shows how null and void the
sovereign dignities of this world are. And it is a powerful teaching to elevate
our desires to pure truth. Thereby a reverence is impressed upon us which I
could not describe, but which is quite different from anything what we can
acquire here. It fills the soul with great horror to see how we dared, or are
still daring, to insult such an exceedingly great majesty.
I am the
debtor, Lord, and you are the offended one."
Teresa of Avila - The Book
of My Life, 38,18, GW 1. Dobhan, Peeters Freiburg, Basel, Vienna 2001
Es kommt im Leben eines jeden 'guten Mannes' die Erfahrung, dass
sein Gebet vor der »Königin mit Kind« [„O Maria, gib alles zu mir, was mich
führet zu Dir; und Du, o Maitreya, nimm alles von mir, was mich hindert zu Dir!“]
keine Früchte
mehr trägt. Das ist der Moment, der Männern zeigt, dass sie wirklich nach
»Heilen der Menschheit« hungern und bereit sind, auf die Stimme 'des Großen
Engels' in ihnen zu hören, der die Botschaft bringt: „Du bist in Gott, der Herr
ist mit Dir!
(Lukas 1:35). Dein höchstes Wesen ist das wahre Wesen Gottes.
Kannst du dies erkennen, so findest du durch den Herrn die Harmonie deiner
schöpferischen Seele.“
Dann fällt der Gläubige gleich Mose zu Boden: „Ich bin nicht,
was ich immer zu sein glaubte. Mein Herr und Gott, nimm mich mir und gib mich
ganz zu eigen Dir!“ Diese Vernichtung des Ich-Selbst –
eine Verschmelzung, „die Hochzeit mit dem Geist“, wie die Sufis sagen: „aus dem
man Gott als den Archetyp entdeckt, von dem man ein Exemplar ist“ – ist das
Fundament des humanen Selbst. Ist dies einmal geschehen, kommt die Frau dem
Manne immer näher, bis sie schließlich dem 'Medizin-Buddha' gegenübersteht, mit
dem sie in jedem Augenblick 'von Angesicht zu Angesicht' kommunizieren kann.
Dann versteht ein Paar es, gleichgesinnte Menschen anzuziehen; dann wird man
sagen:
„Das
verödete Land [die Ehe] ist wie der Garten Eden geworden; die zerstörten,
verödeten, vernichteten Stätten sind wieder befestigt und bewohnt
(Ezechiel 36,35). O Heiliger Geist, Du bist die
Menschlichkeit, die in der ganzen Welt den Frieden schafft.“
Betrachtung des Lichtes des Reichs. Fördernd ist es, als Gast eines Königs zu
wirken.
(I GING 20).
Heiliger Ernst muss im Dialog zu sehen sein. Dazu ist nicht nur 'Andacht der
Männer zum höchsten weiblichen Ideal' das Fundament. Kontemplative Sammlung der
Frauen ist nötig, die weit über 'Imaginieren Gottes' hinausgeht. Der Geist
Buddhas muss an den maßgebenden Platz in die Nächsten liebenden Seelen gebracht
werden, wo Er selbständig wirken und den Dharma lehren kann, sodass die Frau
durch Wertschätzung in der Gemeinde Selbstwert erlangt, und nicht mehr trauernde
Wut pflegen muss. Das Geheimnis verstehend, wie man Psychosen zur Abwesenheit im
Charakter schafft, offenbart die göttlichen Lebensgesetze. Dann geht vom Antlitz
der Frau eine geistige Macht aus, die auf Männer wirkt und kollektive
Iblis-Natur zu ihrer Seele unterwirft, ohne dass Frauen sich eigentlich bewusst
sind, wie das zugeht. Dann ist 'Gastfreundschaft, geschwisterliche Liebe und den
Gefangenen befreien'
(Hebräer 13:1-3)
erlangt.
sacred-art therapy Bodhisattvische Seelen {von Narzissmen frei, offen für Kritik} sind das Tor zur anderen Welt, für das Einfließen von himmlischer Energie, der pfingstlichen Einbringung einer 'Synthese durch Heiligen Geist'. Dabei sind Indifferenz und Liebe (skr.: 'tyaga', Bhagavadgita XVIII.2) Grundvoraussetzungen für den Dialog: „Nichts kann den Geist der Offenbarung stören und niemand kann einen beleidigen.“ Denn es gibt dieses Elixier der Glückseligkeit: „Ich atme ein den Geist des Universums… und entspanne. Ich sende aus den heilenden Geist… und lächle!“ (Thich Nhat Hanh). Dies ist die Praxis für den Magnetismus erleuchteter Seelen, um wahrhaft wunderbar seelisch und physisch zu heilen.