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Interreligious Sciences
beginnt mit women-global-ethics Disput: 'Lieben ist Sünde' –
und seinen Konsequenzen: „Darum sollt ihr Männer vollkommen sein,
gleich wie die Göttliche Mutter im Himmel vollkommen ist!“
(Matthäus
5:48).
'Vorausgesetzt, dass die methodische Forschung in einer wirklich
wissenschaftlichen Weise und gemäß den Normen der Sittlichkeit
vorgeht, wird sie niemals in einen echten Konflikt mit dem Glauben
kommen, weil die Wirklichkeiten des profanen Bereichs und die des
Glaubens in demselben Gott ihren Ursprung haben. Ja wer bescheiden
und ausdauernd die Geheimnisse der Wirklichkeit zu erforschen
versucht, wird, auch wenn er sich dessen nicht bewusst ist, von dem
Gott an der Hand geführt, der alle Wirklichkeit trägt und sie in
sein Eigensein einsetzt.'
Gaudium et
spes, Johannes Paul II.
Die Große Mysterien vermitteln im transkulturellen Dialog The
Cultural Creatives durch Sacred-Art-Therapy im
Heiligen Geist: „Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater
erzeigt, dass wir Gottes Kinder sollen heißen!“
(1 Johannes
3:1).
Debemos trabajar juntos para
descubrir la cara de la verdad sin trabas y no oscurecida por preocupaciones,
preconcepciones, prejuicios y hábitos de pensamiento. Necesitamos descubrir en
nuestro interior lo que está sucediendo a la humanidad en nuestro tiempo.
La nueva visión en nuestro tiempo afirma la santidad
y la interconexión de todo lo que existe. Esto abarca el máximo desarrollo de
cada individuo dentro de comunidades basadas, en una nueva justicia, en la
belleza de lo distinto, en la libertad espiritual en la igualdad de
oportunidades y en los principios democráticos. Con esto se reconoce que dentro
de la comunidad más grande del ser, todas las cosas tienen un único lugar y
una única contribución.
Hay una llamada para traer
sanación al Planeta y a todos los que estamos viviendo en él. La llamada para
reparar la división entre espíritu, mente y cuerpo. Para elevarnos por encima
de distinciones y diferencias, esto no es promover uniformidad, sino más unidad
en el mundo.
Una llamada para la ética global, justicia global y equilibrio
entre autonomía y comunidad. La llamada es para que cada
persona vea la única verdad dentro de todas las religiones, aunque cada uno se
regocije en la suya propia: respetar todo, honrando a Notre-Dame dentro del
corazón de la humanidad.
El proyecto proporcionará
una comunidad de afiliación donde aquellos inspirados por esta nueva visión,
puedan encontrar una agradable conexión y apoyo. Una comunidad de educación
donde esta nueva visión pueda ser explorada y compartida. Y una comunidad de
colaboración donde individuos y grupos puedan compartir su trabajo inspirado
por una nueva visión en un mutuo apoyo y desarrollo provechoso del medio
ambiente, creando un 'templo viviente'
(Petrus 2:5)
que estimule y alimente, que además honre
la demanda de nuestro sagrado ser, consiguiendo conocer a Dios al conseguir
conocernos a nosotros mismos.
EPILOGUE
Interreligious Sciences & women-global-ethics1
kann das Mittel sein, um universale Werte wie Gerechtigkeit,
Solidarität und Frieden zu vermitteln. Die Synthese (sacred art
therapy & sacred music festival) kann als Beistand, Orientierung
und Halt, sogar Trost übermitteln.
Die Räume des Lernens, Lehrens und Liebens: (A)
sacred art-therapy ist die Praxis geistlicher Männer
anfänglicher Ausrichtung. (B) Interreligious Sciences ist die
Praxis erleuchteter Frauen, Krieg in Europa zur Abwesenheit zu
machen. (C) Sacred Art Therapy ist die Praxis (Synthese)
erleuchteter Seelen, der Menschheit die Gesundheit zu bringen.
1Interreligious
Sciences & women-global-ethics
Jeder darf an Diskursen teilnehmen und jeder darf
jede Behauptung aufstellen oder problematisieren oder seine
Einstellungen und Wünsche äußern. Die Norm 'Lieben ist Sünde'
(Hazrat
Inayat Khan) kann allerdings nur dann Geltung beanspruchen, wenn
alle von ihr möglicherweise Betroffenen als Teilnehmer eines
praktischen Diskurses Einverständnis darüber erzielen, dass die
Folgen und Nebenwirkungen, die sich aus einer allgemeinen Befolgung
der strittigen Norm für die Befriedigung der Interessen eines jeden
Einzelnen voraussichtlich ergeben, von allen zwanglos akzeptiert und
alternativen Regelungsmöglichkeiten vorgezogen werden können.
(Jürgen Habermas, Diskursethik. Philosophische Texte.
Studienausgabe Bd. III, Edition Suhrkamp 2009).
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ISSAT
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Interreligious
Sciences
Kreativität - Dialog -
Erziehung "Manchmal
erfasst mich, wenn ich um mich blicke, ein Gefühl tiefster
Bestürzung. Denn in der Verwirrung, die heute über der Welt
liegt, sehe ich mangelnde Ehrfurcht vor den wahren Werten des
Lebens. In jeder Sekunde leben wir in einem neuen Augenblick
des Universums, einem Augenblick, der noch nie da war und nie
wieder sein wird. Und was bringen wir unseren Kindern in der
Schule bei? Dass zwei mal zwei vier ist und Paris die
Hauptstadt Frankreichs. Wann werden wir sie lehren, was sie
selbst sind? Wir müssten jedem einzelnen von ihnen sagen:
Weißt du auch, was du bist? Du bist ein Wunder! Du bist einzig
in Deiner Art. Auf der ganzen Welt gibt es kein zweites Kind,
das genauso ist wie du. In den Millionen Jahren, die
hinter uns liegen, hat es noch nie ein Kind wie dich gegeben.
Und sieh dir deinen Körper an, welch ein Wunder! Deine Beine,
deine Arme, deine geschickten Finger, deine Bewegungen. Aus
dir kann ein Shakespeare werden, ein Michelangelo, ein
Beethoven. Es gibt nichts, was du nicht werden könntest. Ja,
du bist ein Wunder. Und wenn du erwachsen sein wirst, kannst
du dann einem anderen Wesen Schaden zufügen, das genau wie du
ein Wunder ist? Du musst tun, was du kannst, wir alle müssen
tun, was wir können, damit diese Welt ihrer Kinder würdig
wird." Pablo Casals
[Pablo Casals, Licht und
Schatten auf einem langen Weg,
Erinnerungen aufgezeichnet von Albert E. Kahn, S. Fischer
Verlag, 1971, S. 260/261] |
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