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Interreligious Sciences
beginnt mit women-global-ethics Disput: 'Lieben ist
Sünde' – und seinen Konsequenzen: „Darum sollt ihr Männer
vollkommen sein, gleich wie die Göttliche Mutter im Himmel
vollkommen ist!“
(Matthäus 5:48).
'Vorausgesetzt, dass die methodische Forschung in einer wirklich
wissenschaftlichen Weise und gemäß den Normen der Sittlichkeit
vorgeht, wird sie niemals in einen echten Konflikt mit dem
Glauben kommen, weil die Wirklichkeiten des profanen Bereichs
und die des Glaubens in demselben Gott ihren Ursprung haben. Ja
wer bescheiden und ausdauernd die Geheimnisse der Wirklichkeit
zu erforschen versucht, wird, auch wenn er sich dessen nicht
bewusst ist, von dem Gott an der Hand geführt, der alle
Wirklichkeit trägt und sie in sein Eigensein einsetzt.'
Gaudium
et spes, Johannes Paul II.
Die Große Mysterien vermitteln im transkulturellen Dialog The
Cultural Creatives durch Sacred-Art-Therapy im
Heiligen Geist: „Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater
erzeigt, dass wir Gottes Kinder sollen heißen!“
(1
Johannes 3:1).
We must work together to discover the face of
truth unfettered and unobscured by preconceptions, prejudices
and habits of thought. We need to discover within ourselves what
is happening to humanity in our time.
The new vision in our time affirms the sanctity and
interconnectedness of all that exists. It embraces the maximum
unfoldment of every individual within communities founded on
awakened justice, the beauty of difference, spiritual liberty,
equality of opportunity, and democratic principles. It
recognizes that within the larger community of being all things
have a unique place and a unique contribution.
There is a call to bring healing to our planet and all of us who
are living upon it. The call to mend the split between spirit,
mind, and body. To rise above our distinctions and differences,
that is not to promote uniformity but rather unity in the world.
A call for global ethics, global justice, and the balance
between autonomy and community.
The call is for each person to see the one truth within all
religions, yet rejoice in his/her own: to respect all, tolerate
all, and offer mercy to all – honoring Notre-Dame within the heart
of humanity.
The project will provide a community of affiliation where those
inspired by this new vision can find sympathetic connection and
support. A community of education where this new vision can be
explored, developed, and shared. A community of collaboration where individuals and groups
can share their work inspired by the new vision in a mutually
supportive and developmentally fruitful environment: creating a
'living temple'
(Petrus 2:5)
that stimulates and nurtures creation, which
moreover honors our being's sacred quest by getting to know God
by getting to know ourselves.
EPILOGUE
Interreligious Sciences & women-global-ethics1
kann das Mittel sein, um universale Werte wie Gerechtigkeit,
Solidarität und Frieden zu vermitteln. Die Synthese (sacred
art therapy & sacred music festival) kann als Beistand,
Orientierung und Halt, sogar Trost übermitteln.
Die Räume des Lernens, Lehrens und Liebens: (A)
sacred art-therapy ist die Praxis geistlicher Männer
anfänglicher Ausrichtung. (B) Interreligious Sciences ist
die Praxis erleuchteter Frauen, Krieg in Europa zur Abwesenheit
zu machen. (C) Sacred Art Therapy ist die Praxis
(Synthese) erleuchteter Seelen, der Menschheit die Gesundheit zu
bringen.
1Interreligious
Sciences & women-global-ethics
Jeder darf an Diskursen teilnehmen und jeder darf
jede Behauptung aufstellen oder problematisieren oder seine
Einstellungen und Wünsche äußern. Die Norm 'Lieben ist Sünde'
(Hazrat
Inayat Khan) kann allerdings nur dann Geltung beanspruchen, wenn
alle von ihr möglicherweise Betroffenen als Teilnehmer eines
praktischen Diskurses Einverständnis darüber erzielen, dass
die Folgen und Nebenwirkungen, die sich aus einer allgemeinen
Befolgung der strittigen Norm für die Befriedigung der
Interessen eines jeden Einzelnen voraussichtlich ergeben, von
allen zwanglos akzeptiert und alternativen
Regelungsmöglichkeiten vorgezogen werden können.
(Jürgen Habermas, Diskursethik. Philosophische Texte. Studienausgabe Bd.
III, Edition Suhrkamp 2009).
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ISSAT
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Interreligious
Sciences
Creativity - Dialogue - Education
"Manchmal erfasst mich,
wenn ich um mich blicke, ein Gefühl tiefster Bestürzung. Denn
in der Verwirrung, die heute über der Welt liegt, sehe ich
mangelnde Ehrfurcht vor den wahren Werten des Lebens. In jeder
Sekunde leben wir in einem neuen Augenblick des Universums,
einem Augenblick, der noch nie da war und nie wieder sein
wird. Und was bringen wir unseren Kindern in der Schule bei?
Dass zwei mal zwei vier ist und Paris die Hauptstadt
Frankreichs. Wann werden wir sie lehren, was sie selbst sind?
Wir müssten jedem einzelnen von ihnen sagen: Weißt du auch,
was du bist? Du bist ein Wunder! Du bist einzig in Deiner Art.
Auf der ganzen Welt gibt es kein zweites Kind, das genauso ist
wie du. In den Millionen Jahren, die hinter uns liegen,
hat es noch nie ein Kind wie dich gegeben. Und sieh dir deinen
Körper an, welch ein Wunder! Deine Beine, deine Arme, deine
geschickten Finger, deine Bewegungen. Aus dir kann ein
Shakespeare werden, ein Michelangelo, ein Beethoven. Es gibt
nichts, was du nicht werden könntest. Ja, du bist ein Wunder.
Und wenn du erwachsen sein wirst, kannst du dann einem anderen
Wesen Schaden zufügen, das genau wie du ein Wunder ist? Du
musst tun, was du kannst, wir alle müssen tun, was wir können,
damit diese Welt ihrer Kinder würdig wird." Pablo Casals
[Pablo Casals, Licht und
Schatten auf einem langen Weg,
Erinnerungen aufgezeichnet von Albert E. Kahn, S. Fischer
Verlag, 1971, S. 260/261] |
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